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第十四章 神学、权柄与秩序

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一样,直接从基因层面上继承着帝皇本人的财富的孩子们,最大的期许。

    也许也同样只有如灰骑士这样的战士,随着时间的流逝,在帝国中能够越来越多,最终成为帝国武装的主导性力量,才能够在人类帝国痛定思痛后,决定正面迎战亚空间力量的第三次崛起所需要的核心力量。

    而这样的重担,现在就落在我们的主角,加尔文的肩上。

    神灵对于此世的加尔文,是真实存在的。那么与神有关的学说也就不再虚假。即便这个宇宙的神灵不由人类创造,不为人服务;即便这个宇宙的神灵天然地对人类充满了恶意。

    但与神有关的知识,仍旧是值得加尔文所认真学习并理解。并非加尔文对于这些神灵存有敬意。知晓它,理解它,掌握它,方能够毁灭它。这是作为一个唯物主义者,或者说,实用主义者的加尔文对于它们的态度。

    加尔文小心翼翼地观察着手中那颗代表着他的灵魂的球体,和它上面最近不知何时多出来的,那细小的金色的闪光。

    “概念即权能,概念越完整,权能越强大。”

    这是他在看到这枚闪光时脑海中就第一时间、自然而然地感知到的知识。而这也宣告着在三万年以后,人类终于有人在通往神灵的超凡之路上,获得了最初的、开创性的,也是实质性的知识。

    在他此时的脑海中,关于这枚代表他与诸神一样的权能的最初的种子,他正面临着三个不同的选项:正义、权威与秩序。

    三个看似都代表正向能力的选项,让此时的加尔文颇为纠结:这三个选项,可能直接关系到他最初从这枚权能所代表的权柄中,获得什么样的力量。

    而这样的三个概念,代表着不同力量体系的初始的种子,在未来的发展中,能够为他带来的,可能是截然不同的境遇。

    权威自不必提,这个选项是第一时间就被加尔文所排除的,自他与帝皇达成那场交易开始,他就明白自己的使命绝不是什么一人之下,万人之上。

    那么什么是正义呢?什么又是秩序?正义,应该就是善良;而秩序,看起来却似乎代表着有些冷酷的,不近人情的意味。

    而与此相应而来的,有关善与恶的思考,也让他沉浸在其中的同时,简略地明白了一些所谓诸神可能代表的力量。

    什么是善?

    什么是恶?

    亦或者说,善是永恒的么?还是说恶是固定的?

    加尔文的脑海中,有关于这样的思考,在高速地进行着。

    善是什么?是道德吗?道德是什么?是法律吗?

    都不是,法律是维持规则与秩序的底线,而道德是法律的向往与精神所在。

    善呢?善应该只是道德的原始的向往的目标,而并未有具体的定义。

    为何要如此说呢?因为在人类的发展中,或者说所有的智慧种族的发展中,随着生产力的发展,道德或者说善的标准,从来都不是固定的,更遑论依附它们而存在的法律。

    在原始社会,掠夺与杀戮是恶吗?不是,对于那个时代的人来说,活下来就是最大的善;

    在奴隶社会,对于他人的终身制的压迫是恶吗?不,在当时的法律中,这也同样是必须被保护的善;

    在封建社会,源于土地的兼并与人身的依附产生的压迫,是恶吗?要知道当时的社会中,这同样是善。

    善就是这样,随着生产力的提高而提高着自己的标准,一如诸神,所代表的恶,在某些时刻,也曾经是善。

    每一个新的善的标准的确立,都意味着新的恶的标准的更新,每一个善的概念也同样与它的前辈们,彼时的善,现在的恶彼此对立而统一。

    如此一来,简单定义的善与正义,就永远比积累着的恶要少得多。正义在某个方向上的定义往往同时只有一个,而与之对立统一存在的恶,却多如牛毛。

    甚至加尔文此时此刻已经看到了自己的某个未来,如果轻易地接过了眼前所代表善良正义的权柄以后,最终也会在往后的漫长时光的某个时刻,成为了恶的一员。

    那么究竟什么是永恒不变的善?或者说,究竟是什么才是于混沌对应的另一端力量的本质?

    是秩序!唯有秩序,才是发展的基础,也唯有秩序,才是善良诞生的可能。

    思及至此的加尔文似乎明白了自己所追寻的目标,也明白了这个宇宙的某种本质上的真相:

    与混沌斗争的,能够真正对抗混沌诸神的权柄的,从不是他们这些渺小的人类,亦或者他们的前辈那个已经毁灭与莎力士第一声嚎叫的灵族。

    而是他们在种族不断开随着智慧与理性的开化中一路发展时,所代表的秩序。
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