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第64章桃花和尚人世

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和尚诵念的经,方格的心头就开始混乱,开始抵抗。

    这两年,方格已经把几部佛教经大致搞了个明白,经的意思明白了,不等于你就能接受,即使你接受了,也不等于你能做到,不然,成佛也就太容易了。

    楞严经里,那个阿难说,佛祖三十二种形态相貌,透明澄澈,如同琉璃,肯定非父母因为爱欲所生,他竟然说:“何以故?男女之欲,粗浊不堪,男精女血,腥臊交遘,杂乱而成,决不能生出这样殊胜明洁,能发出像紫金一样光彩的身体。”

    佛说:“很好!阿难!你们应当知道一事众生,从无始久远以来,就在生死当中,轮转不休,都是因为不知道常住不变的真心,清净光明的本体,只知道用一切妄。”

    这意思就是众生不知道用真心,只知道妄,把妄当真实,而妄生生不息,所以,我们总是无法脱离无穷烦恼的生死轮回。

    回音寺的这个诵经堂位于半山坡,站在诵经堂前面的空地上,方格看到不远处的山谷里,一缕缕炊烟在一片树梢蒸腾着,给这个离尘世似乎有些远的回音寺凭添了许多人间烟火的气息。

    走出诵经堂的时候,闻着山间清凉的微风,方格心里的那种抵抗烦恼的情绪才稍微好了一些。

    方格看了一眼欢欢,发现欢欢站在一棵树地下,看着山谷,黄昏中的欢欢,明眸皓齿,鲜活生动,让这个肃穆的诵经堂外的山坡生动了许多。

    “释道师傅,那是什么地方?”方格指着有炊烟升起的地方问站在一旁的释道。

    “哦,那是我们用餐的堂,一方先生要不要在我们这里用餐?”释道说。

    “哦,不用,释道师傅,我有两个问题要请教一下你,楞严经里那个阿难说,我们由父母因为爱所生的人的身体是脏的?佛祖似乎也同意这个看法?”方格斜着眼睛盯着看着释道问。

    “哦,方先生应该是误了,佛祖的意思应该是,我们的是虚妄的虚像,是不真实的,我们通常都被妄念遮蔽了本性与真心,所以,我们才应该找用真心找回本性,潜心修悟,做到明心见性,直心向佛。”释道了说。

    “那佛祖所说的真实是什么?本性是什么?”方格问。

    “佛祖所说的真实,就是本性,本性就是我们不加矫饰的本来面目。”释道说。

    “那我们的本来面目应该是什么样的?”方格问。

    “不思善恶是非不生一念一派天真即是我们的‘本来面目’。”释道一本正经地说。

    “----”听了释道的话,方格一时无语,然后在心里嘀咕:“不思善恶是非,不生一念?我怎么觉得这所谓‘本来面目’跟白痴差不多?!”

    “楞严经的意思是,我们人是因为父母的妄念贪欲而生的?那我们人是什么东西?那我们应该怨恨父母了?”方格的声音越来越生硬,像是跟谁赌气。

    “方先生,一切有‘相’的东西都是‘虚妄’的。众生有一个共同的父母,父亲叫‘无明’,母亲叫‘贪爱’。”释道说。

    “你是说,我现在站在这里是虚妄的,是一个幻觉与假象?而我的父母并不是我的父母,他们只是无知妄与贪爱?”方格声音有高了许多。

    “也不能这么说。”释道看了看方格,笑了笑说。

    “那要怎么说?”方格已经在质问。

    “----”释道看着方格,笑了一下,开始不说话了。

    “哥,我们走吧,别那么多了,我们今天是为周晴姐姐表达心意回向来的,别的先别了。”这时欢欢走了过来。

    “方先生慢走。”释道跟方格打了个招呼,然后一言不发地进了诵经堂。

    “走吧。”方格怔怔地看了一眼释道的背影,然后转身带着欢欢往上下走去。

    山路回环,不知不觉,方格发现刚才生起的那股炊烟越来越浓,方格似乎已经闻到了一股饭菜的香味。

    哦,终于闻到了一股人世的味道,方格突然觉得自己很激动,很轻松,很踏实。

    当方格带着欢欢转过一个山路的拐角时候,突然,在一棵桃花树下,一个让方格目瞪口呆的景象猛然撞进了方格的眼睛,把方格惊得目瞪口呆。

    然后,方格发现,欢欢牵着自己的手猛然一紧,手心仿佛一下子就潮湿了起来。
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