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王羲之

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    朱仑在磺溪之畔,看到了夏洛瓦、看到了西方。但也看到了东方。她看到了王羲之。看到了书房里的精致复制品——王羲之的“兰亭集序”

    “公元三五三年三月三日,王羲之与谢安等四十二位晋朝名流聚会,大家饮酒赋诗。王羲之写了一篇诗序,就是这篇文章。文章内容直接传了下来了,可是写文章的毛笔字却传得很间接,有好多摹本,盖着唐朝中宗神龙年号小圆章的,叫神龙本,这是唯一的纸本。其他许多拓本,是从石刻拓下来的。王羲之被称为书圣,是毛笔字写得最好的,又秀丽又苍劲、又侧媚多姿、变怪多态,的确有特色。不过,因为真迹给流传掉了,所以真的王羲之写的到底什么模样,不得而知了。但流传下来的王羲之,也是了不起的,就是我们看到的这些,甚至可以说,真的王羲之活过来,也未必写得过流传下来的王羲之。说不定,假的王羲之比真的王羲之更王羲之呢。”

    “真有趣。我知道有一个关于大明星chaplin(卓别林)的故事,他有一次参加扮演卓别林比赛,他本人并没得到冠军。”

    “你举的例子真好,请你把它寄给王羲之吧。”

    “王羲之大我多少岁?”

    “大你一千六百岁。”

    “我要告诉这位大我一千六百岁的朋友,说你大师对他的字有不同看法、对他的兰亭集序也有意见。”

    “也不是全有意见。认识你以后,我开始喜欢他写的十七帖。”

    “什么叫十七帖?”

    “十七帖是王羲之草书的代表作。唐太宗是王羲之迷,他推出他的收藏,当时有一百零七行、九百四十二个字,因为一开头有十七两个字,所以叫十七帖,内容都是他写的信。这部有名的帖,在唐朝就有十多种摹本,宋朝以后更多了。最好的叫馆本,就是最后面有个鬼画符一样的大敕字的和褚遂良等名字的那种,要看看吗?”

    我随手从架上拿出“上海市图书馆藏善本碑帖”的下册,特别指给她看那卷子装的照片。“宋搨王羲之十七帖”静静的捲在那里。对我这种行家看来,从“别子”、到“八宝带”、到“天桿”、到“包首”、到“签条”都是手卷的术语,但对朱仑来说,都是陌生的,只有那“十七”的数字,才是她的。

    接着,我又给她看了大陆的和日本的两种“十七帖”全本册页。

    “十七帖,”朱仑若有所思的说:“好迷人的题目。”

    “怎么样?朱仑。你也可以用这一题目写个十七帖——十七岁的大头帖。不是十七篇毛笔字,而是十七篇散文,你一定写得跟你人一样的出色。”

    朱仑一笑。“也许有一天,你会看到我写的。”

    “是哪一天呢?”

    “我想是突如其来的一天。那一天,你会看到朱仑十七帖。”

    “里头写什么呢?”

    “写我们十七岁的人生观或什么什么观,是受了你大师影响过的。”

    “能影响什么吗?”

    “你会影响十七岁的一念之转。”

    “一念之转?我想到了一个现成的例子。来看这篇兰亭集序。这篇文章是王羲之的名作,其中写人与人关系,达者心怀,跃然纸上。他说人与人俯仰一世,或者晤言一室之内,或者放浪形骸之外,欣于所遇,快然自足,但情随事迁以后,一切的欣然、一切的俯仰,都化为... -->>
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