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如果有在天之灵

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    在我们的读书范围内,我们被告知,历史是人民创造的。的确,人民创造了历史;但被历史记住的,却不是人民,而只是少数杰出的人物。中国的历史,翻来覆去,不过是一部帝王将相的家史。虽然现在,民主化进程已达到了相当的高度,但仍然逃不出历史的窠臼。

    总理说得好:“多难兴邦!”中华民族是要到了最危险的时候,每个人才会被迫发出最后的吼声:“起来,起来,起来!”1937年,日本人发动了蓄谋已久的侵华战争,中华民族到了亡国灭种的边缘,长期水火不容的国共再次携起手来,抵御外侮。抗战8年中,中国人民承受了最大的民族牺牲,以伤亡3500万炎黄子孙的高昂代价,筑成了一道捍卫民族尊严的血肉长城。在近百年反抗外敌侵略的历史上,中华民族第一次取得了完全的胜利!这是何其壮烈光辉的历史篇章啊!

    在多难的岁月里,人民创造历史;在和平的年代里,人们消费历史。从盘古开天辟地以来,历史走出枯黄的纸张,复活在荧屏之上。人们可以轻松且娱乐地穿越时空隧道,以休闲的方式,躺倚在沙发上,泡一杯清茶,吃着点心,旁观历史人物创造历史的过程。看过之后,手指轻轻一摁,换成韩剧,或是汪涵的搞笑版直到月朗星稀。

    改编得好的历史剧,确也有看的价值,比如说贞观长歌,它总能让我们以史为镜,从中看到点什么。在激情燃烧的岁月,历史的天空,南京,南京,或许我们可以从这些艺术之中,看到一些历史的真实。但无论多好的艺术,毕竟不是历史。历史是事实,只在特定的舞台上表演。我们无法进入历史,只能是一个“看客”而已。

    好的看客,会所思,所感,以致于有所得。而一般的看客,只把历史当作耳目之享,充当饭后谈资。鲁迅先生也用过“看客”二字,不过他用得很沉痛。不知他老人家今天来到这里,看到这里的一切,会作何感想?

    2009年5月30日,下午,广汉房湖公园内,抗战阵亡将士纪念碑前。

    纪念碑早在1941年就立了起来。抗战爆发后,15000余名广汉籍将士出川作战,1/3血洒沙场,而确切留名史册的,只259人。名字只是一个符号,无论是否刻在石头上,都无法与一个个鲜活的生命联系起来。这些陌生的名字,以及名字后面的人,以及所有与之相关的陌生而熟悉的面影,都将随着岁月而风化模糊,但无论岁月的蚀刀如何锋利,都无法磨灭历史的真实——5000名将士用鲜血写成的历史,可以淡去它的形迹,可以没有他们的名字,但无论如何也淡不了那一段欲血奋战的历史!

    纪念碑不高,只5。5米。用家乡普通的红沙岩建成,朴素无华。掩影在绿树丛中,宁静庄严。对于这些朴素的英灵而言,这里应该是他们最好的归宿。粉身碎骨于疆场,灵魂却可以归家安息。看到后人幸福的生活,英雄的血没有白流,英烈的在天之灵当含笑。

    纪念碑前,树荫下,草地上,人们悠闲地喝茶,打牌。这也许正是他们所企盼的生活。如果他们能够活到现在,他们也一定这样生活。但,他们绝不会在他们的纪念碑前以这种方式生活,因为天上,有10000只眼睛看着下面,还有20000只眼睛卫护着他们灵魂的尊严!

    我只是一个教书的,每次讲到抗战时,心里总有些丝丝伤痛。我不怪学生们对历史的无知与冷漠,我只是感到个人的无能与无助。教师也是人,不是圣者,但位卑未敢忘国忧。一个人,如果没有一点事业的殉道精神,他所做的任何事,都将变得毫无意义。

    年青之时,在巴士上。一次,见一老人上车,赶快让座。不久,又一孕妇上,售票员叫了几次,请人让座,无人理。我旁边是一年青人,看上去受过教育,我请他,他白我一眼,甩出一句:“就你觉悟高?”终生难忘。

    孔子教育我们:“己所不欲,勿施于人。”我想给改改:“己所欲,亦勿施于人。”但终究敌不过良知的驱动,仍然做着费力不讨好的事。

    后来读到余秋雨教授的一段话,心里才稍微释然。他在千年庭院里写道:

    “我到很晚才知道,教育固然不无神圣,但并不是一项理想主义、英雄主义的事业,一个教师所能做到的事情十分有限。我们无力与各种力量抗争,至多在精神许可的年月里守住那个被称作学校的庭院,带着为数不多的学生参与一场陶冶人性人格的文化传递,目的无非是让参与者变得更像一个真正意义的人,而对这个目的所能达到的程度,又不能期望过高。”真有些“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的意味。

    汶川大地震时,共有7万同胞遇难,其中学生5000。一年多来,我总以为活着就好。的确,活着就好。但每当我看到学生们和往常一样若无其事、萎靡不振时,我曾不止一次痛心地说:“孩子们,真幸运啊,我们还活着,但我们同龄的5000多美好生命,不幸消失了。他们如果有在天之灵,看到你们现在的样子,如何能够瞑目啊!”巴金说:“寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。”语有金戈之声,令人汗毛直立。

    那些抗日的民族英雄们,还有谭千秋、邱光华们,在一瞬间,让生命获得了永恒的价值!
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