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他人即地狱

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    现在的社会,绝大部分人在看到别人的不方便、痛苦以致绝望时是漠然,心中没有悲悯怜惜,甚至幸灾乐祸。其中部分聪明人马上看到了商机,欣喜于又多了生财之道,而不是欣喜于又多了帮助他人、利益他人的机会。亲戚或余悲,他人亦已歌,这真是“他人即地狱”!

    ——爱民(笔者良师益友)

    2009年冬天的一个晚上,饭后,我随同嫂子,哥哥到东营明月菜市场逛了一圈。看到大冷天依旧有很多人在为生计奔波劳苦,叫卖甘蔗,橘子,红薯这些人脸上全都挂着生活的无奈和无望,完全没有幸福的色彩!我突然感觉,在当今社会里,似乎各行各业的人,对自己的工作都不满意,整个社会的幸福指数相当低。囊中羞涩的底层工作者,不言而喻,必定是为了生存而抛弃尊严和理想,他们被剥夺了选择的自由,很难有快乐可言;生活可以小康的中产阶级已被社会不合理的制度敲诈的身无分文,为一套必备住房而交出了所有积蓄,并且欠债累累于银行;而腰缠万贯的老板,心里更不见得就有万千幸福和满足,他们甚至整天为了虚名和实利而烦恼重重,连正常人的生活都不可得,这简直是人类的一种悲哀。

    这个世界怎么会这么奇怪,生活的快乐流向何处了呢?人间的幸福怎么会在世界上无缘无故蒸发了呢?法国哲学家让。保罗。萨特在剧本禁闭中有一句台词“hell is other people”——“他人即地狱”这句话的意会之意正能恰当诠释现今的奇怪社会。马克思有句名言说,人是社会的群居性动物。离开了群体社会,一个人很难存活下去。在这种情况下“他人”的存在,因为意识形态的不同,可以组成和谐的“天堂”也可以构成充满敌视的“地狱”基督教中有“人一半是天使,一半是野兽”的说法,法国哲学家蒙田也说过“人之于人,不是上帝便是豺狼”当人类社会的制度太不合理时,个人与社会之间便会出现敌对现象,个人与个人之间便会缺少信任。在这种情况下,个人感觉,唯有靠自己,才能在社会上生存下去。于是“人不为己,天诛地灭”的哲学便畅行无阻,整个社会便会出现“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往”的气象。在这种社会的温床上,亲情淡漠,爱情功利,友情缺乏,人“一半是野兽”的特性相当突出“他人即地狱”就成了今天地球人的生活写照。

    法国哲学家:让。保罗。萨特

    试看当今社会,有多少空房无人居住,又有多少流浪者却无家可归。以中国为例,2005年12月的统计结果显示:全国商品房空置率达26 %,大大超过了国际公认的10 %的警戒线。网上流传的一个数据更让人触目惊心。据说,电力部门发现,在全中国660多个城市中,有6540万套房子连续六个月以上电表读数为0,以此推理,这6540万套房子全部为空置房,足够两亿人居住。即使这条数据有局部的水分,也多少能说明了中国社会资源的畸形分配。如果国家能充分利用上这些空置房,中国城市人口的居住困境可以立刻得到解决,根本不算棘手的问题。

    再看社会财富的分配,有多少人因为物质的匮乏而饥寒穷病致死,又有多少人手攥着他们一生一世无需亦无法花光的财富。目前,全球范围内,大约有十亿儿童在忍饥挨饿,平均每六秒钟就有一个儿童因为饥饿或相关疾病而死亡。而富豪们呢?他们以正常的方式根本无法消耗掉所拥有财富的百分之一,所以便以追求奢侈和豪华为价值取向,大量挥霍浪费财富。富豪们以个人有限的生命力量去浪费财富,依旧力不从心,于是便交财富于下一代接着铺张浪费,产生了“富二代”再以中国为例,国家推行“让一部分人先富起来”的有中国特色的社会主义市场经济后,确实让一部分人先富了起来。但这批先富起来的人占据了社会的主流财富,却不顾那批还没富起来的同胞,拥财自肥,致使国内贫富差距的程度越拉越大,以至于现在0。4 %的人口掌握了社会上75 %的财富。杜甫诗“朱门酒肉臭”和“路有冻死骨”的对比场景,在当今时代有了更强烈的昭示。

    如此的人类社会中,人与人之间缺乏彼此的信任,乃是理所当然之事。因为缺乏信任,所以很多人互相防范,互相折磨,时刻生活在紧张敌视之中。贪污的人会一直贪污,以获得生存的安全感;贫穷的人最终会铤而走险,成为社会紊乱的动力源。正如苏联斯大林时代一个不停贪污的高级军官所言,他之所以不停贪污,那是因为他不知道将来需要多少钱才能活命。他只有利用现在还能用的职权,拼命抓取,不停贪污,来给自己增加一丝安全感。权力不用,过期作废。

    若不是因为“他人”的过度私欲,这个社会本可以运转的很正常,很协调。社会上本来有十个人,十个馒头,每个人一个馒头,正好能生存下去,且能生活的不错。可其中有一个人因对社会产生失望,失去了安全感,担忧了明天,就把十个馒头全部占为己有,以备后用,就这样,其中九个人将会因此饿死,不甘饿死的人必然会起来争抢,社会自然混乱起来。所以,历史——就是革命的记录;革命——就是一群人占有一些他们始终用不到的东西,而这些东西却是他人的生命所需,由此引起杀伐纷争。人类历史上的革命,套用这个逻辑,哪个不是如此呢?为什么这群人如此之傻,抢夺别人的救命物品,逼迫别人杀戮自己呢?

    “他人即地狱”这种荒谬现象的出现,有整个社会制度的原因,归根到底是人类精神层面贫乏的原因。为了避免人类精神贫乏所可能造成的破坏,古今中外的思想家提出了许多协调人类社会的方略。像中国古代的韩非子,他在其治国方略中对人性有过细致的分析,韩非子强化并剖析了“人一半是野兽”的观点,他说“舆人欲人富贵,棺人欲人死丧。人不贵则舆不用,人不死则棺不买。非有仁贼,利在其中。”因为人都有追名逐利的自私性,所以要通过法律制度来强制约束。由此,韩非子形成了他的“法家思想”通过法律来约束个人的私欲,让整个社会正常运转,避... -->>
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