海子诗歌中的乡村情结和死亡情结

争和抒情本身就是人类存在的最壮丽的诗篇，他们悲剧的存在是诗中之诗，他们美好的毁灭就人类的象征。”

    在自己的成名亚洲铜作中写到：

    亚洲铜亚洲铜

    祖父死在这里父亲死在这里

    我也将死在这里

    这是唯一一块埋人的地方

    亚洲铜亚洲铜

    看见了吗？那两只白鸽子

    是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

    让我们和河流一起穿上它吧

    在这首诗中，海子特意写到了我国古代伟大的浪漫主义诗人屈原，屈原是在悲怨中投江而死的，他壮烈的死谱写了一曲忧国忧民的颂歌，两千年来人们一直纪念他，歌颂他。亚洲铜作为该诗的核心意象，代表祖国的黄土地和民族文化的形象，表达了诗人对贫穷祖国和民族苦难的思考，流露了诗人对屈原崇高人格的由衷敬慕和礼赞，暗示了诗人对祖国的无限深情以及准备像屈原一样为国殉身的向往。

    在阿尔的太阳——给我的瘦哥哥中他写到：

    到南方去到南方去

    你的血液里没有情人和春天

    没有月亮面包甚至都没有

    朋友更少

    红头发哥哥喝完苦艾酒

    你就开始点这把火吧烧吧

    这首诗是海子呈现给梵高的心灵诗篇。梵高一生短暂而痛苦，他的生命就像他笔下疯狂燃烧的向日葵那样，直到耗尽生命最后一息激情才轰然倒地。海子之所以把凡高看作自己生命的知音和精神的兄弟，是因为它的浪漫主义生命状态和人生追求与凡高有惊人的相似。他们都是为艺术而献身的人，他们都比较孤独，缺少爱情，都很贫穷。

    海子还把自己与叶赛宁、荷尔德林融为一体。

    在诗人叶赛宁中他写到：

    我是中国诗人

    稻谷的儿子茶花的女儿

    我饱经忧患一贫如洗

    昨日行走流浪来到波斯酒馆

    别人叫我诗人叶赛宁

    浪子叶赛宁

    春回大地大地是我死后爱上的

    女人大地啊美丽的是你

    丑陋的是我诗人叶赛宁

    在大地中死而复生

    在写给荷尔德林中他写到：

    荷尔德林——告诉我那黑夜是什么

    他又怎样把你淹没

    把你拥进他的怀抱

    像大河淹没了一匹骏马

    叶赛宁和凡高一样为了艺术自杀身亡。荷尔德林为了艺术发疯而死。

    海子不仅在自己的诗中主动的请求死亡，而且是一个向死而生的人。死亡对诗人海子来说不是什么可怕的事，他甚至把自己看作一个包袱。他写到；“我生下来时哭几声\我死去别人又哭\我不声不响带来自己这个包袱\尽管不喜欢自己\但我还是悄悄打开”他在1989年3月14日的绝笔之作春天，十个海子中写到：“春天十个海子全部复活”即表达了诗人在死后复活的强烈愿望与坚定信念，同时又表现了诗人不可抗拒的死亡意志，显示了海子对生命的无比热爱。写完这首诗的12天之后，即1989年3月26日，海子在两条铁轨上结束了他短暂而辉煌的生命之旅，在死亡中升华成了是个王子。

    海子热爱乡村，对乡村有一种赤子般的情怀；海子倾心死亡，难以自拔，但非常热爱生活和生命。在活在珍贵的人间中他写到：“活在这珍贵的人间\泥土高溅\扑打面颊\活在这珍贵的人间\人类和植物一样幸福\爱情和雨水一样幸福”在日出中他写道：“在黑暗的尽头\太阳扶着我站起来\我的身体像一个可爱的祖国，血液流通\我是一个完全幸福的人”这些诗足以说明海子对生命的无限眷恋和对幸福的无比向往。