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103、第一百零三章

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    释英得知牧白衣姓氏后便叫元如去查了一番, 果然正如他所说, 如今的牧姓皆是古时游牧民族的后裔。

    这些民族擅养马匹,更擅骑兵作战,在修士尚未普及的古时候常年与朝廷征战。草原不适合种粮,那时的异族每逢粮食短缺便劫掠中原城池, 双方厮杀多年, 彼此仇怨甚深。因此, 当修士文明发展起来,朝廷获得龙脉组建出第一支修士军队后, 首先便是拿这些异族祭旗。

    凡人弓箭再强如何能敌修士呼风唤雨之能, 经过三年征剿, 关外异族被屠戮殆尽,只有貌美女子被带回当作奴隶。贵族不允许外族血脉与自己同姓, 便为这些女奴生下的孩子赐姓为牧。

    这已经是距今四五千年的事了, 史籍也记载不详。在当今世界,民间只知牧姓少见,根本不知古代有过这些民族。你若说有什么骑马射箭厉害的异族, 平民百姓都会笑掉大牙, 不骑灵兽不用法器的骑兵连官府衙役都不如, 还逼得朝廷年年和亲安抚,怎么可能?

    阴寒山白巫是被玥朝灭族的苗人,如今另一个白巫牧白衣则是古时被灭的关外异族。释英想这应该不是巧合。纵观历史,玥朝之后便是修士时代,世间并没有什么大的战事, 南北修士也没有杀得那么厉害。

    也就是说,与异族、苗人同样经历过亡族灭种之祸的只有千年前的玥朝,若除他们之外还有其它白巫,应当就是玥朝后人。

    牧白衣遵循雪衣天城传统亦是一身丧服,如墨长发只以麻绳系了发尾,腰间悬一老旧羌笛不见兵器,可谓素衣无饰一身轻。多年的血脉融合早已消去了异族特征,如今他站在众人之中丝毫无异,只看清俊面容,倒的确符合白衣渡尘的名号。

    白巫的出现让释英和顾余生都警惕了起来,然而,牧白衣对车里的年轻修士并没有多在意,反倒是看向了顾余生身边的牧海灯,本还镇定的眉毛轻轻一挑,只问:“你也在这里?”

    这两人果然关系匪浅,牧海灯本是酒不离手的人,一路上众人都怕他醉死在车里。牧白衣一出现,他居然放下了酒葫芦,闻言就默了默,许久才用平静的语气回:“我是剑修,自然要与同门在一起。”

    这像是表态的话让顾余生稍稍放下了一些警惕,然而,牧白衣的反应却让他们有些摸不清了。他面对牧海灯明显支持剑修的发言,面上却不见半分恼意,反倒是略为温柔地轻笑道:

    “年轻气盛不是坏事,我放任你胡作非为是要你看明白,一切叛逆都毫无意义,小孩子若不听话只能吃亏上当。少喝些酒吧,醉酒只是逃避,人要赢就必须清醒,越痛越不能失去理智。”

    他宛如慈父的语气顿时让牧海灯神色难看了几分,他看着面上笑意丝毫未改的牧白衣,突觉自己因内心挣扎醉生梦死的这些年毫无意义,只惨笑道:“是我多虑了,看来不论我站在哪方,你都是不痛的。”

    “傻孩子,看你误入歧途我当然心疼。你喜欢师无衣那老匹夫做师父,我就让官府聘你做捕快;你给剑修通风报信,我也从不阻拦……

    父亲很疼你的,就算现在你的思想出了偏差,我也会让你玩个尽兴。等你长大自然也就闹不动了,早晚还会回到我的身边。”

    儿子非要和自己作对或许是令许多父亲头疼的事情,牧白衣却丝毫不为所动。他任由牧海灯跟着剑修胡闹,让他顺风顺水地拿刀指着自己父亲。只有这样,当牧海灯失败的时候才能体会从云端落到地狱的感觉。

    叛逆、抵触、自诩正义,这都是小问题。等他的师父死了,同门死了,理想也死了,除了父亲的疼爱什么都没有,现实自会磨平这孩子的所有棱角,让他变成一个听话的乖儿子。

    “牧城主说笑了,你尚未娶妻哪来的儿子?堂堂雪衣天城之主,别占后生晚辈这种便宜。”

    牧海灯的回答很冷漠,落在旁人眼里完全就是个叛逆的儿子,瞬间让雪衣天城弟子看他的眼神带了怒意。纵是如此,牧白衣看他的眼神仍是温柔的,甚至让幽闲焦明怀疑这还是不是他认识的雪衣城主。

    然而,牧海灯却一眼就能看出其中隐藏的刻骨寒意。就像他儿时看见父亲微笑着解剖母亲时一样,这个口口声声说着疼爱他的人,一旦对他下手亦不会有半分留情。

    母亲死后,他受不了父亲的疯狂,十四年前寻到机会告诉了青囊长老密室所在。可这根本没用,一个人都没有被救出来,反倒连累释英担负恶名。现在,他长大了,想要亲自动手,却不知又会迎来什么结果。若顾余生也是释英当年的下场,或许他就没力气再争了。

    牧海灯最后还是忍不住饮了酒,十四年前的失败让他胸中热血散了许多,若不借助醉酒所带来的冲劲,很难提起勇气与牧白衣对抗。他做不到如牧白衣那般完全绝情,所以,每逢父子博弈,总是满盘皆输。明知如此,却还是放不下,做不到,断不了。所以说,酒是个好东西,醉了才能六亲不认,才能什么都不去想,一味认真杀敌。

    顾余生亲眼看着牧白衣三言两语便将牧海灯逼到借酒浇愁,不由悄然握紧了拾花剑。这样的场景他太熟悉,被选作净世圣徒后每一日都在经历。那个人总是轻声细语仿佛万分怜惜,却又亲手将人推入地狱,直到开膛破肚之前,仍温柔地告诉他,我很怜惜你。

    呵,果然是白巫的行径,十四年了,这个人恶劣的性情一点也没变,就连对待亲生儿子也是如此残忍。

    牧白衣表面上掩饰得极好,就连幽闲焦明也被蒙骗,以为他是真的关爱儿子,语气厌恶稍稍减淡,蓦地多了几分唏嘘,“牧白衣,你可以啊,神不知鬼不觉地就弄出了个儿子。”

    这话倒是让牧白衣好笑地抬了眼,他确实没把天羽世家放在眼里,这群人常年和鸟兽打交道,连带着头脑也单纯了许多。太单纯不知道争利,不争不抢如何能挑动修士与凡人矛盾,灭绝天下凡人。若不是青羽火凤是仙兽血脉,尊者怕除了它惊动仙界插手,这个世家早就该从北方五派除名了。

    “我的家事自然不必告知外人,幽闲焦明与其关注我的私事,不如先想想如何解释今日所为。”

    牧白衣与幽闲焦明年少便相识,深知这人不是没城府,只是总感情用事,平白为了无关之人耽误自己前程。他若不是为了一个女人自愿退却,家主之位又如何轮得上那刚愎自用的大哥?

    那个女人死了,他又这样在意她的儿子,看来要杀幽闲焦明,这位三公子倒是可以用一用。

    只是暗中观察片刻,牧白衣便已摸清众人状况,如今深深看了鹤五奇一眼,只平淡质问:“释英屠杀医修已由光明门立案并向各派发放了通缉令,天羽世家竟与这样的罪犯来往,莫不是有了背弃同盟之意?”

    上一世,万岳子神魂直到天方子死时才觉醒,他愤怒地想向净世宗复仇,却反而落入牧白衣陷阱。那一战,天羽世家大为损伤,幽闲焦明为保护鹤五奇就在他眼前万箭穿心而亡。死去的焦明鸟落地的那一刻,世上已无单纯无邪的天羽世家三公子,只有为复仇而生的北方之主鹤五奇。

    此时雪衣天城野心尚未暴露,在表面看来的确是天羽世家先坏了规矩,幽闲焦明闻言便皱眉不语,似在思量如何应对。他们要为自己家族考虑,姬岁却忍不了泼给释英的脏水,立刻怒道:

    “光明门是什么东西,是非对错轮得到他们判定?当初不知多少百姓死在那些医修手里,释英杀他们才是铲奸除恶,我东灵剑阁尚未追究北方联盟纵然他们杀害凡人的恶行,你们还敢恶人先告状?”

    论言辞犀利剑修从不逊色于旁人,她的话一点脸面也没给北方联盟,围观弟子皆是一脸怒意,牧白衣却还是那副淡然神色,语气不咸不淡道:

    “北方联盟有法令,没有缴纳供赋者是为流民,一切权利都不受律法保护。光明门当年便已核实,释英口中的死者皆是没有户籍的流民,修士拥有随意处置的权利。医修们让他们染疾是为了研究瘟疫解药,此举虽残忍了些,却也得到了北方百姓赞同。

    可释英却不顾民愿,也不顾瘟疫未解,只因个人好恶杀死了全部医修,导致不知多少患者病发身亡。按律法,不签生死协议便杀死修士是为罪行;按民心,耽误治疗瘟疫者更是罪不可赦。我雪衣天城追捕他,乃是名正言顺的正义之举。”

    千年以来,不止修士习惯了凡人低自己一等,普通百姓亦是习惯了流民可以任意欺压的现实,许多人对修士毕恭毕敬,回头便践踏比自己更低等的流民取回自尊。这样病态的环境早已蔓延整个北方,当年释英不是没有试着将真相公之于众。可是大众一听说医修的实验是为了研制治疗瘟疫的药剂,光明门又保证正常缴纳供赋的平民无一人遇害,反倒是患病者得到了修士的免费治疗,舆论便也随之指责释英所为。

    甚至还有一些凡人比雪衣天城更恨释英,认定就是因为他杀了医修自己才得不到治疗瘟疫的药物,至于那药沾了多少人命,瘟疫背后又隐藏着什么真相,在自己生死面前,他们都是不在意的。

    释英被雪衣天城追杀时,就是这些人配合修士通报他的行踪,让他在整个北方没有一处立足之地,甚至还有病患对他投掷石头鸡蛋,临死前仍在破口大骂。如此一路走回南方,纵使曾有多少济世仁心,终究都是凉了。

    牧白衣根本不怕与剑修分辨当年之事,知道内情的净世圣徒和医修都已经死了,只怕释英自己都不知道他们用这些死者做过什么。就算剑修侥幸知道了,当年的南北之战各派皆有参与,唾骂释英之人更是北方广大百姓,他们会承认自己错了吗?

    不会,所以,错的只能是释英。即便他才是正义的,即... -->>
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