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第093章:剑魂五兄弟(3)

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要求十分强烈。

    譬如说公交车和鹿潇潇偶然相遇,鹿潇潇热烈的胸部贴附在他的身上;林然当时就口干舌燥有一种尝试的冲动,而美女鹿潇潇的饱满按在她的胳膊肘上时,林然曾经用胳膊肘有意无意的触及过。

    女人的饱满是杀伤男人的第一利器,要不男人抱住女人后疯狂的第一表现再就是用嘴叼咬;手指头按在红玛瑙上按电钮?

    女人的饱满被男人噙在嘴里后,回来疯狂之中发出舒服的啼叫;被性学家概括为叫床,女人叫床的声音一定是从野猫叫春那里引申来的;这一方面猫是人的老师。

    夜深人静的春天,无论是城市还是乡村;不管是楼房还是觝角旮旯,那种“喵呜——喵呜——”急呛、接连不断的叫声人是母猫求偶的凄厉呼唤,别有一番滋味在心头。

    猫的世界比人直接、开放,猫是畜生啊!是原始的冲动,可人身上就没有原始的冲动?

    人类用得最恶毒的词组就是“兽性大发”,这是对原始欲望最精辟的总结;要不我们可爱的李银河先生为什么反对扫黄?

    李先生发了一篇博文:“应当改変社会治理的思路”,其具体内容实际是反对扫黄,理由是聚众**——文明一点就是换偶、性派对——制售传布淫秽品;**易这些社会上的行为没有受害人,是少数成年人的自愿行为。就象周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨。

    李先生反对扫黄的第二个理由是费力不讨好,会有一部分人反对;并称东莞扫黄遭到舆论强力反弹收效甚微。

    李先生的论点一出,立即遭遇围攻;反对者批驳李先生的容忍黄毒根本站不住脚,说任何事都会有不同意见;不良的社会习俗是不能仼其发展的,扫黄不可能毕其功于一役而是一个长期的必要的、需要多方面配合的工作;李先生反对这项工作和有关的法规政策自有其原因,其中是否与西方的某种性观点、学说有关。

    李银河和反对者的观点孰对孰错还是让时间做证明吧!问题是近几年来站街女的增多,强奸杀人的案件急剧下降几乎没有却是不争的事实。

    林然认为自己以前都是带着假面具做人,自从品尝了鹿潇潇的美味后便就一发不可收拾。

    林然晚上睡觉时总能梦见鹿潇潇白净如雪的肌体,他任劳任怨地在鹿潇潇身上耕作;心身才能得到最大的满足。

    鹿潇潇和林然是在拥挤的公交车上由于拥挤而相遇的,这种萍水相逢的机缘竟然成就了他们的爱情。

    现在人已经把爱情看得很谈,而看重的是性;尤其是婚外恋。

    你搞了别人的女人那是一种能耐,别人搞了你的女人只能说明你很窝囊;没有给女人创造一个优越的生活环境;移情别嫁也是顺理成章的事。

    女人是水,流到那里也是流;为什么就不流进四季如春的丰泽园而要在觝角旮旯里受罪受苦?

    女人是享受的动物,这一点林然心里明白;但鹿潇潇给他馈赠0万元还是让他感动得五体投地……(未完待续)
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