第一百二十五章 费城的再一次兴起（13）

    新生的光神是一种奇妙的存在，在希利斯离开欧德姆大楼之后，它的存在感就变得微弱起来，直到希利斯回到自己的房间，拉亮了电灯，它才重新凝聚起变得只有拇指那么大的身体，它是那样脆弱，比爱尔兰矮妖精还要小，也从不在其他人面前出现，一味地依恋着希利斯。

    希利斯让它住在自己的公寓里，就待在电灯泡里，他回去梅隆宅邸的时候可不会带着它，虽然光神在欧德姆的时候，逃过了如理查德等人的探查，但这里有安德鲁——洛基的代理人，神的躯壳，而洛基是诸神认可的魔法大师，他的魔法能力丝毫不逊色于神后弗丽嘉，谁也不知道会不会被他察觉出什么。所以等到希利斯再次回到梅隆宅邸的时候，安德鲁不在，据说回了匹兹堡，理查德在欧德姆，只有莎拉在小厅看书，维达则在庭院里，一如既往地将自己弄得浑身泥土。

    也幸而梅隆宅邸里的仆人都是祭司，不然的话，人们或许就要质疑希利斯与维达的身份了——像是安德鲁、莎拉与理查德等人，他们的代理人也可以说是躯壳，是会随着时间的流逝长大变化的，只是在神明依然需要他们的时候，他们会比同龄人更年轻，强壮和健康，甚至可以一直这样下去，只要神明有能力和愿意如此做，但他们的身份也必然会不断的改变，还有的就是神明们并不想在这里耗费太多的力量，于是等到躯壳老去，他们就自然而然地从代理人家族的年轻一代中挑选一个，像是安德鲁,.梅隆，从一开始他的命运就是被指定的，他满心欣喜地以为他在诸多儿子中被父亲看重，却不知道自己根本就和等待着被屠宰的羔羊没什么两样。

    但维达似乎并不希望那么快的长大，希利斯现在已经是个年轻人，只能说有点纤细，维达身上的时间就如同停滞了一半，若是巴托尔迪夫人这样的人，再次看到她的时候一定会怀疑自己的眼睛，人类的孩子可是长得很快的，六岁的孩子与十二岁的孩子之间有着天壤之别，而维达……看上去顶多也只长了两三岁而已。

    也幸而维达一直深居简出，又不到外出交际的年龄，才不至于被人怀疑患了侏儒症——人类当然无法第一时间猜到正确的答案。

    维达抓住光神的小胳膊，它缓慢地挣扎着，看上去十分可怜，它甚至还没有一个固定的性别，五官模糊，“它可真是喜欢你。”

    大灵也曾经观察与侵入过希利斯的灵魂与身体，“也对，你是神明的归宿，每个神明都会喜欢你，渴望你，虽然方式不一——你也能毫无阻碍地接受和使用祂们赠送给你的力量。”维达说：“你是世界树，你的职责与能力就是根植大地，承托世界。”她捏住小小的光神，把它放在自己的脑袋上，眼神说不出的柔软：“外来神明斩断了我的前路，”她说，原本，如果没有这些外来者，亚美里加与阿费里加应该如同欧罗巴那样——第一代神明出自于原始意志，为了之后的神明时代以自己的思想与血肉奠基，而后人类在二代或是三代神明手中诞生，渐渐地壮大起来，最后，人类从依附神明，崇拜神明到无视神明，甚至于创造自己的神明，就像是——光神，它虽然诞生在这片大陆上，但它的创造者不是亚美里加，而是亚美里加上的人类，所以与野牛之母不同，它对维达又是畏惧，又是疏远——它本该在几百年，甚至上千年后才诞生，外来者强行催生了它，它如今十分弱小，当然会害怕大灵，亲近希利斯。

    “你知道他们想要送你去……学校吗？”维达问。

    “不但是我，还有你和塞尔玛。”希利斯说，事实上，阿萨神明并不赞成维达去人类之中学习，一个懵懵懂懂的原始意志才是他们需要的，但洛基认为，系统的，有指向性的学习，能够塑造大灵种子的意志与想法，让她按照他们的期望生长——简单点来说，就是在野牛之母回归之后，维达依然保留着她的记忆，但维达在离开了荒野之后产生的，外貌上的变化，让洛基猜想，衰弱中的原始意志为了维持“自己”的存在，祂也是会做出退让的。

    若是世界树能够顺遂在被原始意志承认，在亚美里加成长到能够再次承托起九个世界，阿萨神族也不会介意留给维达一个光辉的虚名。

    “大概就和卡莱尔印第安工业学校那样吧。”维达说，大灵已经能够阅读和书写白人的文字，既然如此，她当然也会接触到外界的知识——卡莱尔印第安工业学校的创立人普莱特，一个军官，一个……从实际层面来说，可以说是一个慈悲的人，他在俘获了七十多个印第安人后，没有如当时大多数人那样，直接杀了他们，剥掉他们的头皮，而是把他们关起来，给他们一定量的食物，教他们说英语，让他们“像是一个绅士”那样的生活，在冬天过去，春天到来的时候，这些印第安人竟然有好几个进入了大学，而其他人也在私人学院里得到了旁听的资格，而他们的学费，都是这位先生从好心人那里募集而来的，这样的成功无疑大大地鼓励了这位先生。

    他由此创办了一座新的学校，专门收集印第安孩子入学，按照他的说法，就像是驯养火鸡那样，将野生火鸡的蛋塞在家养火鸡的肚子下面，等到小鸡孵化出来了，跟随着家养火鸡长大的它们也能够洗刷掉身上的野性——所有的印第安孩子，一来到这座学校，就不再允许孩子们说部落里的语言，崇拜印第安人的神明，举行仪式，穿部落里的衣服，吃部落里的食物，梳理部落里的发型。他们不再拥有自己的印第安名字，只... -->>
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