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第32章 叛逆青年恰颠覆 新新人类不入流

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    “贾宝玉这个人物的形象塑造,有其独具的特殊性。他是大观园的女儿国中唯一的一位男性,具有较强的叛逆思维,我在他身上倾注的心血应该是最多的,感悟也是最深的。”

    曹雪芹看了看嘉伦,略有所思地抬起头来,似乎是在沉思贾宝玉,又似乎是在沉思自己。

    “他的叛逆之处就是在父亲贾政督促他勤学文章,考取功名上,对他是寄予厚望,期望值极高,希望他能平步青云,光宗耀祖。而他总是说一套做一套,所谓的不走正路,不务正业,总是和大观园的女儿们厮混在一起,扑风引蝶,喝酒作乐,风月诗酒,沉浸而不能自拔。就连宝钗、黛玉、湘云、袭人等人劝他努力学习,考取功名的时候,他都非常不入耳,不是搪塞,就是拒绝,斥责别人说的是混账话,甚至是把人晾到一边,自己竟走了。”

    “在小说的第五回里,秦可卿带着宝玉找午睡的地方,我在房间里写了这么句话,「世事洞明皆学问,人情练达即文章」,旁边配了一幅苦读的画卷,让宝玉看到后连呼快出去,快出去,完全能够显现出他对功名厌恶的程度,若再劝他走仕途经济,简直就是天方夜谭,对牛弹琴。”

    听了曹雪芹的这番话,嘉伦也想起了小说《红楼梦》中的一些情节,确实如他所述,细节描写极其到位,可见在写书之前用了很大的功夫。

    他继续听着曹沾的述说。

    “他的叛逆之处不只是在功名利禄上与其他男子不同,在与女xìng交往中也有别于其他男性。他作为大观园中的唯一男性,整天与女儿们厮混在一起,别人都保持距离,只有他从不在乎这个,别人认为他没出息,他也从来没觉得有什么过分,总是沉湎于儿女情长。弄的他的祖母贾母都经常叨念,想必原是个丫头错投了胎不成。”

    “在现在这个社会,男权凌驾于女权之上,这是正常现象,女人就该讲究三从四德,就应该依附于男人。而我在小说中对贾宝玉的角色定位,恰恰颠覆了我们对男权的认知。贾宝玉对男尊女卑的认识简直就是一种抗拒,一种颠覆,一种排斥,一种反感。他总认为男女平等,甚至女权有时会高过男权,男人不再是社会的主宰,女人更不是男人的奴仆,双方平等互助,共同进步!”

    “对对对!这一点我感触非常深。”

    嘉伦听到曹雪芹对贾宝玉的这方面分析,连声赞同,表示非常认可,

    “我就是感觉贾宝玉就是一个新新人类,他就应该是穿越过来的,他所有的想法和理念都不是这个时代应该有的物种,他提倡的男女平等,跟孙中山先生提出来的民族、民权、民生的三民主义完全吻合,宪法就规定男女平等,我看他是不折不扣的先进分子,他不光是叛逆,他更应该是精神的领袖。”

    嘉伦一提到这儿情绪高亢,精神抖擞,话语都显得如此激昂,继续陈词,
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