第二百零九章 降头师变式神

法。到了黎明时分，有一人来向晴明坦白，说他找了其他阴阳师，企图咒杀少将，而那位阴阳师施法的式神由于晴明的护身法而不能将少将杀死，反而将自己的主人杀死。

    还有更加玄乎的。藤原道长前往法成寺参拜时，随行的一只白狗紧紧咬住他的衣据不让他进门，于是道长请来晴明。晴明判断有诅咒道长的东西，埋在大门下。挖开地下五尺有两个素陶杯，用结成十宇形状的黄色纸捻捆扎着，杯底有一个朱砂红宇。

    晴明推测施咒的是磨国的道摩法师。于是晴明从怀中掏出一张白纸，把它折成飞鸟的形状，让它嘴边衔着一只酒杯，再抛向空中，白纸顷刻间变成了一只白鹭飞向南方。白鹭落在一座古宅里，院内坐着一位蓬头垢而、衣冠不整的老法师—道满。道满坦白是受藤原显光所托施行咒术的。在近代净琉璃中，道满常作为晴明的对手出现。预测地下埋藏物及用纸鸟寻找施咒人都是用来对付施咒术的。

    一般来说，式神有多种方式。一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物，在经过强行的强化和其他一些处理之后。用于战斗上。这种式神完全被使者操纵，没有自己的主力战斗力，使者怎么使用他就怎么攻击。再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的，但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。

    还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神，它是一般无法响应召唤的。一般一只高等级式神不受使者的控制，拥有完全的自主能力。要是这降头师被炼化成式神，估计能成为高等级式神，毕竟那一身邪术可不是盖的，比那些山妖土鬼练成的式神要强上不少。

    可以这么说，百百目和骨女是酒吞童子的式神，而她们也拥有将妖魔鬼怪炼化成式神的能力，这种力量最早起源于阴阳道，不过明治维新之后，阴阳道衰落，大量法术都没落了，除了酒吞童子之外再也没有人会炼式神。这个降头师不出意外将会被百百目炼化成自己的式神，为己所用。

    “不好，师傅有难。”降头师徒之间都是有心灵联系的。在偏远的山村里一女子正闭眼修炼，面前就是供满贡品的神坛，四周摆放着各式各样的古曼童，佛牌。就在刚刚，她收到了师傅的求救信息，知道了师傅有难之后，这女子将自己身边的大力鬼神都派了出去，想要找寻师傅的位置。她的丝罗瓶和古曼童里的小鬼在白天并无用处，阳光会让其魂飞魄散，只有大力鬼神才能在阳光中行走自如。

    并不是所有的鬼魂都怕阳光，低级的鬼见到阳光可能会魂飞魄散，可高级鬼在阳光下依旧可以行走自如，比如说狰狞鬼，也叫做恶鬼。这类鬼是可以在白天出现的。狰狞鬼的种类很多，有赤面鬼、青面鬼等，总之，狰狞鬼的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角。说他们是鬼，不如说他们像食人族或者野猿人，他们跑的很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉。

    炼化一个式神要七个小时，留个那女子的时间已经不多了，那个中年人不是普普通通的降头师，他的实力相当可怖，是缅甸最出名的阿赞龙那，可实力再怎么强也禁不起暗算，如若这阿赞龙那被炼化成式神，估计会无人能敌吧。

    虽然那女子心急如焚，可是阿赞龙那和自己的精神链接被阴阳术切断了，茫茫八莫想要找到个人谈何容易，现在已经是夜晚了，那女子将所有的丝罗瓶以及古曼童里的小鬼都放了出来，全城找人可都没有个消息。

    “现在外面满是鬼神，看样子这个缅甸人的地位还真是不低，将其炼化成式神会不会给我们种下苦果，引火烧身？”相比于百百目，骨女显得不是那么有魄力，对于将这降头师炼化成式神还畏首畏尾，怕惹到了缅甸当地的势力。

    “现在我们还有其它的路可以走么？将这降头师放出去？一不作二不休，一条路走到黑，现在是炼化式神的关键时候，我怕有人回来干扰我，你帮我护法！”百百目显然就是那种心狠手辣的人，抱着一不做二不休的态度决心惹上整个缅甸的阴人。阿赞龙那是本地出了名的降头师，虽然有些坏习惯，可人还是挺不错的，在降头界有很好的口碑，他的师父是缅甸鲁士祖师。

    鲁士是居住在丛林里具有高深法力的禅定修行者远在印度的太阳朝代有史以前，鲁士早已存在，古代的鲁士都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法，鲁士的禅定功夫非常的高深，可以长期的修行断食法，享受禅悦之乐。在三千多年前，佛法还没开始流传时，鲁士法门大行其道。

    鲁士是在深山野林修行禅定及苦行的修行者。现在印度的喜马拉雅山附近，还可以发现很多这样修苦行的头陀行者。他们都沒有一定的修炼法则，大多以苦修为主，但是修为都极其高深！（未完待续）