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一百二十五章(一)

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秦时代特色独具的权力表达系统。古代文明体制的核心,即所谓的礼、乐、征伐自天子出、国之大事,在祀与戎,无不与青铜文化有着千丝万缕的联系。

    青铜容器在古代常常被用作礼器。商周社会以严格反映等级制度的规章仪式,即所谓礼来维护政治、经济权力,而祭祀则是沟通人、神,使人间秩序神圣化的中心环节。

    青铜器在祭器中占据了很大份额,是贵族宗室内部族长和作为天下共主的天子主持祭祀必备的礼器。此外,青铜器的制作和赠与也与商、周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和铭功颂德等礼制活动紧密相关。

    古代青铜器常自铭为宝尊、宝鼎,这表明青铜器一直是被视为尊贵的宝物,汉代即将青铜器的出土视为祥瑞之兆。据《汉书?武帝纪》记载,汉武帝因得鼎汾水之上,竟将年号改为元鼎。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史性事件算起,华夏人收藏青铜器的历史已长达二千余年。

    北宋以来,文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成风气,一门新的学问,即所谓的金石学从此开始成形,著名词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代有名的金石学家……。

    那两个人看着张子健发愣的样子,脸上露出喜色,相互使个眼色,贾六笑眯眯的说道,“老板,我说的没有错吧!”

    张子健努力让自己的视线,从这个青铜鼎上挪开,深深吸了口气说道,“我再仔细看看!”

    “没问题,没问题!”贾六笑眯眯的说道。

    张子健走近了几步,仔细观察着青铜鼎,把纹饰和式样还有铭文,跟书本上的东西一一对照,过了十多分钟,张子健轻轻点点头,站起来。

    “呵呵,老板东西对吗?”贾六走到张子健跟前笑着问道。

    张子健沉吟了一下点点头。

    “有兴趣吗?”贾六接着问道。

    “说个价吧!”张子健看了看青铜鼎说道。

    “一口价,这个数!”贾六伸出手比划了一下。

    “五十万,我现在没有带这么多现金,得去银行去!”

    “没问题,我跟您去,这个东西就放在这,到时候一手交钱一手交货怎么样?”贾六亟不可待的说道。

    “问题是没有,不过……”张子健看了看他们。

    贾六又笑了,“老板你放心,我贾六在这个地片,混的不是一天两天,只要您一打听都知道我的为人,我不会干砸自己买卖的事情!要不你说个地方,我这就麻溜给你送去,这种成了吧!”贾六拍着自己的胸膛说道。

    “嗯,那好吧!”张子健点点头,贾六那是大喜过望,旁边的中年汉子也是喜出望外。

    “为了表示我们的诚意,再封奉送你您一个小玩意!”贾六从一个箱子里掏摸出一个青铜爵,递给了张子健。

    张子健瞅了瞅,扔给了贾六,“呵呵,这个玩意你还是留着自己玩吧!”

    “哈哈,老板识货,老板识货!”贾六脸上陪着笑,将手中青铜爵扔到了一边。

    原来贾六这也是一种试探,看看张子健是不是真识货,如果张子健把这个青铜爵收起来,说明是个半吊子的棒槌,等拿回钱后,这个真鼎估计已经调包了。

    张子健轻描淡写的识别出真假,这让贾六收起了轻视之心,不敢再玩什么花样。

    “送就不用了,我待一会儿把车开过来,你们把东西放到车里,然后跟我去取钱!”张子健轻描淡写的说道。

    “好嘞,老板就是痛快人!”贾六笑的合不拢嘴。

    贾六跟着张子健走了,过了一会儿,张子健将自己新买的牧马人开过来,中年男人有些费力的将东西提溜着,放到了车里。(未完待续)
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