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第五十七章 三眼之谜

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候是人,做出贡献,死后就被人神化成神灵了,远一些的,三皇五帝,孔子、老子,近一点的武圣关羽,他们都是人,只是被神化了而已。”

    我点头,这个我知道,中国是没有神的,“造神运动”倒是轰轰烈烈的,所谓神灵,都是由人衍生出来。葛壮不同意,就说佛祖,玉帝观音这些不都是神吗?

    我笑了,说胖子,没事少看点在地摊上买来的小说,中国神化体系很复杂,各种自相矛盾,自我否定的疏漏很多,并没有形成一个完整的脉络体系,至于什么孙悟空啊,如来佛祖啊,有的是舶来品,属于印度传教带来的,而且流传故事十分靠后,根本不算正统的神。

    我给他分析道,“《玉皇经》记载,玉皇大帝是“昊天界”光妙国国王之子:佛主就是印度人,还有孙悟空,最早出现在《西游记》,其实孙悟空的原型有几种解释,一说是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的,也是传自那帮吃手抓饼的舶来品,混合了“无支祁”传说,总之,中国正统的神位跟他们没什么关系。“

    陈芸顺着我的话讲下去,“没错,同样的道理,三目族人也会被古人神化成神,而壁画上的女人,头生三目,这或许是一种返祖现象,也可以从侧面印证,我们是第四代人类的后裔,所以她会被古巴国的人奉为神灵,也就不足稀奇了。”

    讲道最后,陈芸沉声说道,“我猜测,这座墓穴里埋葬的应该就是壁画上头生三目的女人,她在古巴国地位很高,至少也是祭师、国师一类的人,地位仅次于国王!”

    “什么技师,搓澡的吗?”葛壮听得不是特别清楚,瞪着眼珠子问道,“哎呀,原来远古时候,对劳动人民地位这么高啊,一个搓澡的都仅次于国王……”

    我说你能不能别不懂装懂,什么技师?那是祭奠的祭!古巴国人迷信巫术,大祭司属于一个部族的精神领袖,而国王则是实际掌权人,当然,情况也有可能调过来,比如中世纪那帮西方国家,教皇的权力就比君主要大。

    陈芸说是的,国代皇权为了维护统治,需要借助宗教的力量还弱化臣民思想,可惜这些宗教份子也不是什么好货,打着神的名义烧杀抢夺,处在劣势的时候说神爱世人,要大家相亲相爱,一旦接机掌权的时候,便对国家实行黑暗统治。

    自古以来,宗教和政、治是不分家的,包括我们国家的政权也是这样,唐王千金葬佛骨,以及后来的三武灭佛,就是政、治与宗教矛盾爆发的几个典型历史事件,唐宋八大家中的韩愈不是写过一首诗吗,“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千……”,就是批判唐王尊佛的。

    葛壮说你们讲的那些我都不感兴趣,我就关心大墓下面有没有粽子,能不能摸到几件之前的东西。

    “胖子同志,我要警告你……”

    陈芸见他老毛病又上来了,正要警告他,可话未脱口,我却看见墓壁上的壁画,突然开始出现了变化,黑色石壁上,居然逐步浮现出了第七章壁画!
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