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第一百五十一章 立言

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    “王上的见识老臣是越来越佩服了,今日殿议之时便有金石之言,现在王上所言格物致知,知行合一更是让老臣觉得振聋发聩,请受老臣一拜!”梁尚君说完站起来对着宋杰恭恭敬敬的施了一礼。

    看老梁的做派,一点都不似在拍马屁,而是真的对宋杰提出的看法表示钦佩。

    在场的进士们也跟着行礼,弄得宋杰还有些不太好意思,毕竟这些想法在后世看来并不稀奇,自己不过是仗着穿越者的优势罢了。

    不过毕竟宋杰也是当了国王的人,为君之仪已经逐渐适应,尽管心里有些发虚,面上还是要端起来。

    “老师言重了,还是老师教导的好,老师请坐。”宋杰摆摆手,让梁尚君坐下,然后说道。

    “王上,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽,王上之言若能成典,必能教化万民,其功当与一统神州相当,若是老臣有生之年能见之,便是死也能瞑目了。”梁尚君又是一统彩虹屁拍来,让宋杰舒坦不已。

    一统神州的功德自不必说,但能留下传世之言,也是能彪炳史册的功绩。

    “不知王上可有具体的想法,天演论当包含哪些内容?”梁尚君问道。

    “嗯,此事还需斟酌,不知各位可有和想法,张元素,你是今科状元,说说你的看法。”宋杰直接点了张元素的将。

    “回禀王上,学生方才听您与太师所言,作天演论之目的是为格物,而格物是为求道,而大道三千,皆出于易,然后有道,再有宇宙天地万物。”

    “往古来今谓之宙,四方上下谓之宇,人、社稷、物、法等等,便皆在这宇宙万物之中,故学生觉得若是一切皆为天演之结果,不妨从宇宙说起,说清楚这宇宙是何物,如何运转,便能逐一证三千大道之法。”张元素站出来对宋杰躬身说道。

    宋杰听完张元素的意见后,顿时觉得眼前一亮,看着点他为状元还真没错。

    一直纠结于宋杰心中的一个点也由此解开。

    正如张元素所言,宇宙就是物质与时空,物质是讨论哲学的根本,引出的是唯物与唯心的概念是世界观的基础,时空是历史观、社会观、人生观以及方法论的载体和研究对象,哲学和科学的便是建立在对时空的认知之上。

    正如牛顿的大作《自然哲学的数学原理》开启了科学革命,这本书通篇都是在论述物体运动和宇宙系统,并由此提出了力学的三大定律和万有引力定律,但从根本上来说,这其实是一本哲学著作。

    当然宋杰并不知道苹果砸中那位大神的当时的想法,但这个时候他的思路与却与牛顿出奇的一致,便是先从哲学讲宇宙,讲宇宙的起源与运动,进而引导人们去思考和探索其原因。

    华夏的先民很早就创造出易经,很早就了解了天人合一的概念,对宇宙的认识已经非常深刻,而且有《道德经》这样集大成的著作问世,但后世的许多研究者把它搞成了玄学,而最有希望的墨家又不容于世,结果导致华夏在自然科学思辨哲学上起了个五更,赶了个晚集。

    见宋杰一直默然不语,仿佛陷入了沉思,众人也不敢打扰,特别是刘完素,只得一直躬着身子,等着宋杰的回话。

    “王上,状元郎的提议是符合你的心思?”梁尚君见宋杰久久不语,刘完素又一直躬着身子,他不得不出声问道。

    “啊,老师,方才刘完素之言正合我意,天演论就从宇宙洪荒开天辟地开始论述,然后讲述人是... -->>
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