第五章 以祉元吉（下）

难题，也为许多年以后的航海技术发展奠定了坚实的基础，使华族能够在更广阔的水域中探索与生存，极大地推进了华夏文明在世界范围内传播的进程。

    早已急不可耐的船长，早已在‘文明之轮’上立定。她对着岸边围观的族群，为首的织娘，催促道：“发布命令吧，织娘。”

    船长，自然就是这第一艘文明之轮的第一任船长。

    龟行站在船长的右后方，他的身后，是许多从原渔猎民族中选出的最优秀的水手们。

    早已准备好一切的船员们，都在目光庄重地望着织娘的方向。

    织娘的表情虽然平静如初，可她的内心早已波澜起伏。

    这是她没有请示过迹天涯而擅自做出的决定，但她担心的却不是这个。因为她知道，这个决定的初衷是与首领的意图完全相同的目标。而它最终也一定会得到迹天涯的允许的。

    她激动的是，因为自己身为城主的责任，不能亲自参与到这次航行中。

    这多少是有些遗憾的。

    终于，她平复了自己的心情，语气坚决地说出了那简单的两个字：“启航！”

    随着织娘的命令传出，守在岸边的人立即将一端连着龟船，一端捆绑在岸边几块大树上的绳索解下。

    这艘龟船在退潮的时候，被族人们通过在船底安放滚木的方式运到了河滩上。

    涨潮后的龟船，自然就顺利的漂浮于河水之上。

    随着岸边的束缚被解开，华族终于提前开启了目标是大海的旅途。

    “放心吧。”立于船头的船长，对岸边的织娘挥着手说道。

    虽然那声音早被风吹散，但织娘还是通过口型知晓了船长要表达的意思。

    她没有任何动作，只是默默地目送着那艘容纳了一百余人的大船，直到它完全消失在自己的视线里。

    其实渔猎民族和农耕民族有许多相似之处，他们都是靠着大自然的馈赠求生。

    一个耕耘于大地之上，一个奔波在浪花之中。

    一个追求风调雨顺，一个期待风平浪静。

    他们都需要顺天知时，观星辨向。

    正是因为诸多的共同之处，才是织娘愿意发起这次远行的原因。

    虽然在渔猎民族的历史里，有着许多关于资源的争夺而发生战争的记录。

    可农耕文明的历史同样有不少，因为对土地的争夺或守护而发生的战斗。

    他们的骨子里其实都是渴望和平的民族。

    唯一不同的是，农耕文明的和平，是建立在对方的服从的基础上的。

    虽然，这些驾船航行之人，血管里流淌的是渔猎民族的血液。但他们的脑袋里，装着的却是农耕文明的生存理念。

    这是华夏文明翼下的渔猎族群，与别的文明发生碰撞或接触时，用的自然是华夏体系下的处理方式。

    这次寻海之行，华族会遇到什么，我们以后再详细说明。

    在华族成立之初的那几年，正是华夏民族各种发明创造井喷式喷涌而出的一年。

    各种为了适应新的生存方式，而开发出的新的生存手段，层出不穷。

    受篇幅影响，此处暂且只是言明其中二三。

    华历三年的冬至，华族的大脑，京城，在休息中继续着思考；

    华族紧握着饭碗的左手，稻城，将其伸向了海的方向；

    华族紧握火把的右手，在迹天涯的安排下，也准备好了以药之名，继续为华夏文明的拓展和传播，燃烧着希望之光，等待着更多新成员的加入。

    （本章完）

    （《周易·泰卦》：

    六五：帝乙归妹，以祉元吉。

    象曰：以祉元吉，中以行愿也。）