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僖公卷十一起八年尽二十一年

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    八年,春,王正月,公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款、郑世子华盟于洮。王人者何?微者也。曷为序乎诸侯之上?先王命也。(衔王命会诸侯,诸侯当北面受之,故尊序于上。时桓公德衰,甯之盟常会者不至,而陈、郑又遣世子,故上假王人之重以自助。洮,他刀反。)

    [疏]注“甯”至“不至”解云:在上七年传也。其常会者不至,正以卫侯、许男巳下不至也。注“而陈”至“世子”解云:即世子款、世子华之属是也。

    郑伯乞盟。乞盟者何?处其所而请与也。(以不序也。)

    [疏]“乞盟者何”解云:正以盟是常事,自应得与今而言乞,故执不知问。

    其处其所而请与奈何?盖酌之也。(酌,挹也。时郑伯欲与楚,不肯自来盟,处其国,遣使挹取其血而请与之约束,无汲汲慕中国之心,故抑之使若叩头乞盟者也。不录使者,方抑郑伯,使若自来也。不盟不为大恶者,古者不盟也。遣使,所吏反,下“录使”同。)

    [疏]注“不盟不为大恶”解云:知非大恶者,正以郑伯不贬不绝故也。若其是大恶,宜如陈佗之贬爵而书名也。知古者不盟者,桓三年传云“古者不盟,结言而退”是也。

    夏,狄伐晋。

    秋,七月,于太庙,用致夫人。用者何?用者不宜用也。致者何?致者不宜致也。用致夫人,非礼也。(以致文在庙下,不使入庙,知非礼也。礼,夫人始见庙,当特祭,而因诸公庙见,欲以省烦劳,不谨敬,故讥之。不日者,下用失礼明。大,音泰。始见,贤遍反,下同。省,所景反。)

    [疏]“用者何”解云:欲言失礼,而经不明;欲言得礼,而文言用,故执不知问。“致者何”解云:见夫见庙礼当特祭,而言致,故执不知问。注“礼夫”至“特祭”解云:正以三月见庙,见庙期限,明其不得因事为之,故知然也。注“不日”至“礼明”解云:正以隐五年“考仲子之宫”下,注云“失礼鬼神例日”然则此亦失礼,而不书日,故知用在庙下,失礼已明,不劳举日也。

    夫人何以不称姜氏?贬,曷为贬?(据夫人姜氏入不贬。)

    [疏]注“据夫”至“不贬”解云:即庄二十四年“八月,丁丑,夫人姜氏入”是也。

    讥以妾为妻也。(以逆不书,入庙当称妇姜,而称夫人者,夫人当坐篡嫡也。妾之事嫡,犹臣之事君同。篡嫡,初患反;下音的,下同。)

    [疏]“以逆”至“不书”解云:欲道传家知以妾为妻者,正以初逆不书,与桓、庄之属夫人文异故也。“入庙当”至“嫡也”解云:言入庙当称妇者,正以妇者,服也,对舅姑服从之辞也。今而称夫人,作不服之称,明其有篡嫡之心,欲得为夫人,是以称之曰夫人,见其当有篡嫡之罪矣。犹如桓、宣篡弑得即位,是以春秋亦如其意,书其即位,明其本意耳。注“妾之事嫡,犹臣之与君同”解云:注言此者,欲道妾之篡嫡欲得为夫人,而春秋书之曰夫人,犹如臣子篡君欲得即位,而春秋亦书其即位之义矣。

    其言以妾为妻奈何?盖胁于齐媵女之先至者也。(以不致楚女,及夫人至皆不书也。僖公本聘楚女为嫡,齐女为媵,齐先致其女,胁僖公使用为嫡,故致父母辞言致。不书夫人及楚女至者,起齐先致其女,然后胁鲁立也。楚女未至而豫废,故皆不得以夫人至书也。)

    [疏]注“僖公”至“为媵”解云:春秋说文。注“故从”至“言致”解云:即成九年“夏,季孙行父如宋致女”是也。注“起齐”至“书也”解云:皆欲道若齐女未至,而已胁鲁之时,可以书其至。今先致其女,乃后胁鲁为夫人,其初至之时乃为媵妾,是以不得书其至矣。

    冬十有二月,丁未天王崩。(惠王也。)

    九年,春,王三月,丁丑,宋公御说卒。何以不书葬?为襄公讳也。(襄公背殡出会宰周公,有不子之恶,后有征齐忧中国尊周室之心,功足以除恶,故讳不书葬,使若非背殡也。说,音悦。为襄,于伪反,下注“为天”、“为桓”皆同。)

    [疏]“何以不书葬”解云:正以隐十一年“公薨”之下,传云“何以不书葬”彼注云“据庄公书葬”然则彼巳有解,故不重释。注“襄公”至“周公”解云:在下经文。注“后有”至“殡也”解云:即下十八年传云“曷为不使齐主之?与襄公之征齐也”桓公死,竖刀、易牙争权不葬,为是故伐之也”是为齐之文也。

    夏,公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。宰周公者何?天子之为政者也。(宰,犹治也,三公之职号尊名也。以加宰,知其职大尊重,当与天子参听万机,而下为诸侯所会,恶不胜其任也。宋未葬不称子某者,出会诸侯,非尸柩之前,故不名。恶不,乌路反。胜,音升。)

    [疏]“宰周公者何”解云:欲言三公,而文加宰;欲言卿士,经书周公,故执不知问。注“宰犹治也”解云:正以宰者,和治之名,得为治事之义。注“而下”至“其任也”解云:如此注者,欲决上五年首戴之会,总序诸侯,乃言会王世子。若以世子为会主,致诸侯于此,会而会之然也。今此宰周公,文与彼异,故知下为诸侯所会。注“宋未葬”至“不名”解云:庄三十二年传云“君存称世子,君薨称子某,既葬称子,逾年称公”然则宋未葬,宜称子某,而章称子者,非尸柩之前,无父前子名,君前臣名之义。知宋未葬者,正以宋公之卒在上三月,下有七月之文,当此之时未满五月,是以知其未葬。若然,案桓公十一年“郑忽出奔”传云“忽何以名”注云“据宋子既葬称子”者,正以其非居尸柩前,故作既葬之称,非谓葬讫。其说在彼。

    秋,七月,乙酉,伯姬卒。此未人,何以卒?(据杞叔姬不卒。)

    [疏]“此未人,何以卒”解云:正以文无所系,知其未人。注“据杞叔姬不卒”解云:宜作伯姬字,即庄二十七年“春,公会杞伯姬于洮”注云“伯姬不卒者,盖不与卒于无服”此未人,何以卒乎?故难之也。案春秋之内,唯有“杞叔姬来归”成八年冬“杞叔姬卒”更无叔姬不卒之事,故如此解。许嫁矣。妇人许嫁,字而笄之。(字者,尊而不泄,所以远别也。笄者,簪也,所以系持发,象男子饰也。服此者,明系属于人,所以养贞一也。婚礼曰:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”笄,古兮反。泄,息列反。别,被列反。簪,庄林反。)

    [疏]注“字者”至“远别也”解云:正以字尊于名,故言尊而不泄。所以远别者,正以内之公子为大夫者,卒皆称名;而内女许嫁,卒而称字者,所以远别之故也。注“婚礼曰”至“称字”解云:士婚礼记文。彼注云“许嫁,巳受纳微礼也。笄女之礼,犹冠男也,使主妇女宾执其礼”是也。

    死则以成人之丧治之。(不以殇礼降也。许嫁卒者,当为诸侯夫人,有即贵之渐,犹侠卒也。日者,恩尤重于未命大夫,故从诸侯夫人例。侠,音协。)

    [疏]注“许嫁卒者”至“夫人”解云:则知许嫁于大夫者不卒之,何者?为大夫妻者贱,虽至其家,卒犹不书,况其许嫁乎!注“犹侠卒也”解云:在隐九年春三月“侠卒”彼传云“侠者何?吾大夫之未命者也”彼注云“未命所以卒之者,赏疑从重。然则未命大夫所以卒之,以其将为大夫,有即贵之渐,赏疑从重,故录之”今此许嫁之女,亦有将为诸侯夫人之渐,故得书之。注“日者”至“夫人例”解云:以侠卒不日,故言日者恩尤重于未命大夫,故从诸侯夫人之卒例,皆书日,成八年“冬,十月,癸卯,杞叔姬卒”之属是也,故言从诸侯夫人例。

    九月,戊辰,诸侯盟于葵丘。桓之盟不日,此何以日?危之也。何危尔?贯泽之会,桓公有忧中国之心。不召而至者,江人、黄人也。葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国。(下伐厉善义兵是也。会不书者,叛也。叛不书者,为天子亲遣三公会之而见叛,故上为天子,下为桓公讳也。会盟一事不举重者,时宰周公不与盟。不预,音豫。)

    [疏]“贯泽之会”解云:即上二年“秋,九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯”是也。而此言于贯泽者,盖地有二名。然则案彼经盟,此言会者,举其初会而言也。彼直书盟者,举重故也。注“下伐”至“是也”解云:即下十五年“秋,七月,齐师、曹师伐厉”注云“月者,善录义兵,厉,葵丘之会叛天子之命也”者是也。注“会不”至“叛也”解云:言厉等九国,亦在于会,而葵丘之会不书之者,以其叛天子之命,故不录之,但书曹伯以上于会。注“会盟”至“不与盟”解云:正以文十四年“公会宋公”已下“同盟于新城”然则彼是会盟一事,举盟以为重,不言会于某,今此会盟并举,故须两解之。言宰周公是时实不与盟,若言公会宰周公、齐侯巳下盟于葵丘,则是文害其义。不举盟,直书上会,会轻于盟,失举重之例矣。以此之故,必须两举,书云诸侯盟于葵丘,则知周公不与盟矣。

    震之者何?犹曰振振然。(亢阳之貌。)

    [疏]“震之者何”解云:欲言是善,而盟书日;欲言其恶,贤伯所为,故执不知问。

    矜之者何?犹曰莫若我也。(色自美大之貌。)

    [疏]“矜之者何”解云:既名贤伯,美见天下;而取夸矜,异于本行,故执不知问。注“色自美大之貌”解云:谓其颜色自有美大之势。

    甲戌,晋侯诡诸卒。(不书葬者,杀世子也。诡,九委反。)

    [疏]注“不书葬者,杀世子也”解云:在上五年春。凡君杀无罪大夫,例去其葬以绝之。

    冬,晋里克弑其君之子奚齐。此未逾年之君,其言弑其君之子奚齐何?(据弑其君舍,不连先君。连名者,上不书葬子某,弑君名未明也。杀其,音试,下及注放此。)

    [疏]注“据弑”至“先君”解云:即文十四年“齐公子商人弑其君舍”是也。注“连名”至“未明也”解云:言名未明者,弟子本意,正欲问弑其君之子,而连奚齐何之者,恐人不知奚齐之名,为是先君未葬称子某,似若子般、子野之属是也;为是被弑之故称名,似若诸儿、卓子之属是也,是以将名连弑问之,欲使后人知其称名之义。

    杀未逾年君之号也。(欲言弑其子奚齐,嫌无君文,与杀大夫同;欲言弑其君,又嫌与弑成君同,故引先君冠子之上,则弑未逾年君之号定,而坐之轻重见矣。加之者,起先君之子。不解名者,解言杀,从弑名可知也。弑未逾年君,例当月,不月者,不正遇祸,终始恶明,故略之。冠,古乱反。见,贤遍反。)

    [疏]注“则弑”至“见矣”解云:言罪差于成君,与杀大夫异矣。注“加之”至“之子”解云:若不加之,嫌是君子为一人故。注“不解名”至“知也”解云:正以传云“弑未逾年君之号”止答上云“其言弑其君之子何”之文,故云不解名矣。既解言弑,则书奚齐之名,由弑之故明矣,是以不复答之。注“弑未逾”至“略之”解云:正以隐四年春“戊申,卫州吁弑其君完”注云“日者,从外赴辞,以贼闻例”然则弑成君者,例书日,即庄八年冬十一月“癸未,齐无知弑其君诸儿”之属是。弑成君者例既书日,知弑未逾年君当月明矣。今此不月,故须解之。

    十年,春,王正月,公如齐。(书如者,录内所与外交接也,故如京师,善则月荣之;如齐、晋,善则月安之;如楚,则月危之,明当尊贤慕大,无友不如已者。月者,僖公本齐所立,桓公德衰见叛,独能念恩朝事之,故善录之。)

    [疏]注“故如京”至“荣之”解云:即成十三年春“三月,公如京师”彼注云“月者,善公尊天子”是。注“如齐”至“安之”解云:即襄二十一年“春,王正月,公如晋”彼注云“月者,溴梁之盟,后中国方乖离,善公独能与大国”是也。注“如楚则月危之”解云:即襄二十八年十一月“公如楚”彼注云“如楚皆月者,危公朝夷狄也”必如此注者,正以朝聘例时,而书月,故须解矣。注“明当尊贤慕大”解云:正覆如齐、晋则月安之。注“无友不如已”解云:覆如楚则月危之。

    狄灭温。

    温子奔卫。

    晋里克弑其君卓子,及其大夫苟息。及者何?累也。弑君多矣,舍此无累者乎?曰有,孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎?曰有。有则此何以书?贤也。何贤乎荀息?(据与孔父同。君卓子,敕角反,又丁角反,左氏经无“子”字。舍,音舍,下同。)

    [疏]“及者何”解云:君之与臣,尊卑异等,今而言及,故执不知问。“累也”解云:桓二年注云“累,累从君而死,齐人语也”则彼已有解,故此处不复注之。“曰有”解云:桓二年注云“叔仲惠伯是也”“何贤乎”注“据与孔父同”解云:桓二年传云“何贤乎孔父”注云“据叔仲惠伯不贤”然则此言据与孔父同者,谓与孔父同据叔仲惠伯矣。

    荀息可谓不食其言矣。(不食言者,不如食受之而消亡之,以奚齐、卓子皆立。)

    [疏]注“以奚”至“皆立”解云:欲指不食其言之事状矣。

    其不食其言奈何?奚齐、卓子者,骊姬之子也,荀息传焉。(礼,诸侯之子八岁受之少傅,教之以小学,业小道焉,履小节焉;十五受大傅,教之以大学,业大道焉,履大节焉。骊,力知反。少,诗照反。大傅,音泰。)

    [疏]注“礼诸侯”至“节焉”解云:皆艺文志文也。注云小道小节,正谓始甲典师受业;大道大节,谓博习尽诚也。

    骊姬者,国色也。(其颜色一国之选。选,息恋反。)献公爱之甚,欲立其子,于是杀世子申生。申生者,里克傅之。献公病将死,谓荀息曰:“士何如,则可谓之信矣?”(献公自知废正当有后患,欲二子于荀息,故动之云尔。)荀息对曰:“使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣。”(荀息察言观色,知献公欲为奚齐、卓子来动已,故答之云尔。欲为,于伪反,下文“为文公”、“不为”、“故为”皆同。)献公死,奚齐立。里克谓荀息曰:“君杀正而立不正,废长而立幼,(长谓重耳。长,丁丈反,注同。)如之何?原与子虑之。”荀息曰:“君尝讯臣矣,(上问下曰讯。言臣者,明君臣相与言不可负。讯,音信,上问曰下讯。)臣对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣。’”里克知其不可与谋,退,弑奚齐。荀息立卓子,里克弑卓子,荀息死之。荀息可谓不食其言矣。(起时莫不背死乡生,去败与成。荀息一受君命,终身死之,故言及,与孔父同义。不日者,不正遇祸,终始恶明,故略之。背,音佩。乡,许亮反。)

    [疏]注“故言”至“同义”解云:桓二年“宋督弑其君与夷,及其大夫孔父”彼注云“言及者,使上及其君,若附大国以名通,明当封为附庸,不绝其祀,所以重社稷之臣”也。今荀息一受君命,终身死之,故言及;亦使上及其君,若附大国以名通,明当封为附庸,不绝其祀,所以重社稷之臣,故云与孔父同义。注“不日者”至“故略之”解云:正以成君见弑者例书日,今此不日,故解之。

    夏,齐侯、许男伐北戎。

    晋杀其大夫里克。里克弑二君,则曷为不以讨贼之辞言之?(据卫人杀州吁。)

    [疏]注“据卫人杀州吁”解云:即隐四年“九月,卫人杀州吁于濮”是也。

    惠公之大夫也。(惠公篡立巳定,晋国君臣合为一体,无所复责,故曰此乃惠公之大夫,安得以讨贼之辞言之?所复,扶又反,下同。)然则孰立惠公?(欲难杀之意。难,乃旦反。)里克也。里克弑奚齐、卓子,逆惠公而入。里克立惠公,则惠公曷为杀之?惠公曰:“尔既杀夫二孺子矣,(孺子,小子也。奚齐、卓子时皆幼小。夫,音扶。孺,如注反。)又将图寡人。(如我有不可,将复图我如二孺子。)为尔君者,不亦病乎?于是杀之。然则曷为不言惠公之入?(据齐小白入于齐。)晋之不言出入者,踊为文公讳也。(踊,豫也,齐人语。若关西言浑矣。献公杀申生,文公与惠公恐见及,出奔,不子当绝,还入为篡,文公功足以并掩前人之恶,故惠公入、怀公出、文公入浑皆不书,悉为文公讳故也。为文公讳者,欲明文公之功大也。语在下。怀公者,惠公子也。惠公卒,怀公立,而秦纳文公,故出奔。惠公、文公出奔不书者,非命嗣也。踊,音勇,豫也。言浑,户昆反,又户本反,下同。)

    [疏]注“文公与惠公”至“嗣也”解云:正以同姓之臣尚无去义,况于兄子乎!且惠公、文公庶子,假令不去,亦不杀之,故知去父宜当绝矣。

    齐小白入于齐,则曷为不为桓公讳?桓公之享国也长,(享,食。)美见乎天下,故不为之讳本恶也。文公之享国也短,美未见乎天下,故为之讳本恶也。(桓公功大,善恶相除,足封有馀,较然为天下所知;文公功少,嫌未足除身篡而有封功,故为之讳。并不言惠公、怀公出入者,明非徒足以除身篡而巳,有足封之明较也,美不如桓公之功大。美见,贤遍反,下同。较然,音角,下同。)

    秋,七月。冬,大雨雹。何以书?记异也。(夫人专爱之所生也。雨,于付反。雹,步角反。)

    [疏]“冬,大雨雹”解云:左氏作“雪”注“夫人专爱之所生也”解云:蔽障楚女而专取君爱,故生此雹灾。

    十有一年,春,晋杀其大夫ぶ郑父。(ぶ,普悲反。)

    [疏]“ぶ郑父”解云:左氏经无“父”字。

    夏,公及夫人姜氏会齐侯于阳。秋,八月,大雩。(公与夫人出会,不恤民之应。)

    冬,楚人伐黄。

    十有二年,春,王三月,庚午,日有食之。(是后楚灭黄,狄侵卫。)

    [疏]注“是后楚灭黄”解云:在今年夏。注“狄侵卫”解云:在十三年春。

    夏,楚人灭黄。秋,七月。

    冬,十有二月,丁丑,陈侯处臼卒。(处臼,左氏作“杵臼”)

    [疏]“夏楚人灭黄”解云:庄十年“冬,十月,齐师灭谭”十三年“夏,六月,齐人灭遂”然则灭例月,而此不月者,所传闻之世,始录夷狄灭小国也。

    十有三年,春,狄侵卫。

    夏,四月,葬陈宣公。

    公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。(桓公自贯泽、阳之会后,所以不复举小国者,从一法之后,小国言从令行,大国唯曹、许以上乃会。咸,音咸。不复,扶又反,下同。)

    秋,九月,大雩。(曲阳之会不恤民,复会于咸,城缘陵,烦扰之应。)

    [疏]注“由阳”至“之应”解云:谓上十一年“夏,公及夫人姜氏会齐侯于阳”是。

    冬,公子友如齐。

    十有四年,春,诸侯城缘陵。孰城之?(诸侯不序,故问谁城。)

    [疏]注“诸侯”至“谁城”解云:案上二年“春,王正月,城楚丘”传云“孰城之”彼注云“据内城不月,故问之”然彼经书月,故得此解,此经不月,传云“孰城之”漫道诸侯无所指据,缘陵之号由来未有,故怪而问之。

    城杞也。曷为城杞?灭也。孰灭之,盖徐、莒胁之。(以下皆狄徐也。言胁者,杞,王者之后,尤微,是见恐曷而亡。恐,丘勇反。曷,火葛反。)

    [疏]注“以下”至“曷而亡”解云:即下十五年冬“楚人败徐于娄林”注云“谓之徐者,为灭杞,不知尊先圣法度,恶重,故狄之也”;文七年“冬,徐伐莒”彼注云“谓之徐者,前共灭王者后,不知尊先圣法度”今自先犯,文对事连,可以起同恶,莒在下不得狄,故复狄徐也。一罪再狄者,明为莒狄之尔是也。

    曷为不言徐、莒胁之?为桓公讳也。曷为为桓公讳?上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之也。然则孰城之?桓公城之。曷为不言桓公城之?不与诸侯专封也。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与?诸侯之义,不得专封也。诸侯之义不得专封,则其曰实与之何?上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,力能救之,则救之可也。(辄发传者,与城卫同义。言诸侯者,时桓公德衰,待诸侯然后乃能存之。外城不月者,文言诸侯,非内城明矣。为桓,于伪反,下“为桓”“为天下”并注“臣为”同。)

    [疏]注“外城”至“明矣”解云:正以隐七年“夏,城中丘”;襄十九年冬“城西郛”“城武城”之属,是内城不月。外城月者,即上元年夏六月“城邢”;二年春“王正月,城楚丘”之属是也。今外不月,正以文言诸侯,非内城可知,故省文。而昭三十二年冬“城成周”不月,盖以城天子与内同。

    夏,六月,季姬及曾阝子遇于防,使曾阝子来朝。曾阝子曷为使乎季姬来朝?(据使者臣为君衔命文也。)内辞也。非使来朝使,来请已也。(使来请娶巳以为夫人,下书归是也。礼,男不亲求,女不亲许。鲁不防正其女,乃使要遮曾阝子淫,使来请已,与禽兽无异,故早曾阝子使乎季姬,以绝贱之也。月者,甚恶内也。要,一遥反。遮,诸奢反。,音逸。恶,乌路反。)

    [疏]注“下书归是也”解云:即下十五年“季姬归于曾阝”是也。注“礼,男不亲求”解云:即昏礼不称主人之属是也。“女不亲许”解云:即致女之礼是也。注“以绝贱之也”解云:谓绝而贱之,不以为诸侯也。注“月者,甚恶也”解云:正以遇例时,即隐四年“夏,公及宋公遇于清”八年“春,宋公、卫侯遇于垂”庄三十年“冬,公及齐侯遇于鲁济”之属是也。今此月者,甚恶内也。范氏云“鲁女无故远会诸侯,遂得淫通”此亦事之不然。左传曰“曾阝季姬来宁,公怒止之,以曾阝子不朝。遇于防,而使来朝”此近合人情。何氏以为曾阝、鲁相近,信使通,男女之情,风流应合,未世无礼,容或有之,若姜氏如莒之流,宁可然问也。

    秋,八月,辛卯,沙鹿崩。沙鹿者何?河上之邑也。此邑也,其言崩何?(据梁山言崩。)

    [疏]“沙鹿者何”解云:欲言是邑,邑无崩道;欲言其山,文无山称,故执不知问。注“据梁山言崩”解云:即成五年夏“梁山崩”是也。

    袭邑也。(袭者,嘿陷入于地中。言崩者,以在河上也。河岸有高下,如山有地矣,故得言崩也。)

    [疏]注“袭者”至“地中”解云:谓嘿然而陷矣。

    沙鹿崩,何以书?记异也。外异不书,此何以书?(据长狄之齐、晋不书。)

    [疏]注“据长”至“不书”解云:即文十一年传云“狄者何?长狄也。兄弟三人,一者之齐,一者之鲁,一者之晋。其之齐者,王子成父杀之;其之鲁者,叔孙得臣杀之;则未知其之晋者也”“何以书?记异也”然则长狄之齐、晋皆不书之,是外异不书也。

    为天下记异也。(土地者,民之主,霸者之象也。河者,阴之精,为下所袭者,此象天下异,齐桓将卒,霸道毁,夷狄动,宋襄承其业,为楚所败之应。而不系国者,起天下异。)

    [疏]注“宋襄”至“天下异”解云:即下二十二年冬十一月“己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩”是也。

    狄侵郑。

    冬,蔡侯兮卒。(不书葬者,溃当绝也。不月者,贱其背小国而附父雠,故略之甚也。兮立不书者,父献舞见获,留卒于楚,兮以次立,非篡也。兮,许乙反,注同。背,音佩。)

    [疏]注“不月”至“篡也”解云:正以大国之卒,例合书日,即隐八年“夏,六月,己亥,蔡侯考父卒”之属是也。今此反不月者,故言略之甚也。其父者,即蔡侯献舞,庄公十年为楚所获,而卒于楚,故谓楚为父雠。上四年齐侯巳下“侵蔡,蔡溃,遂伐楚”是其背中国附父雠之事。

    十有五年,春,王正月,公如齐。(月者,善公既能念恩,尊事齐桓,又合古五年一朝之义,故录之。)

    [疏]注“月者”至“齐桓”解云:即上十年“春,王正月,公如齐”彼注云“月者,僖公本齐所立,桓公德衰见叛,独能念恩朝事之,故善录之”故也。注“又合”至“录之”解云:何氏以为古者天子五年一巡守,诸侯亦五年一朝,天子分天子诸侯为五部,部朝一年,五年而遍,其小国事大国亦然,故以十年朝齐,今又往朝,是为合古。桓元年传云“诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉”注云“缘臣子之心,莫不欲朝朝莫夕,王者与诸侯别治,势不得自专朝,故即位比年使大夫小聘,三年使上卿大聘,四年又使大夫小聘,五年一朝。王者亦贵得天下之欢心,以事其先王,因助祭以述其职,故分四方诸侯为五部,部有四辈,辈主一时。孝经曰‘四海之内,各以其职来助祭’,尚书云‘群后四朝,敷奏以言,明试以功,车服以庸’”是也。

    楚人伐徐。

    三月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘,遂次于匡。

    公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。(言次者,剌诸侯缓于人恩,既约救徐而生事止次不自往,遣大夫往,卒不能解也。大夫不序旨,起会上大夫,君巳目,故臣凡也。内独出名氏者,臣不得因君殊尊省文,别尊卑也。别,彼列反。)

    [疏]注“臣不”至“省文”解云:正以上言公会齐侯以下,是殊尊鲁之文。今若不举内大夫名氏,即因君乡者殊尊之经而省文。

    夏,五月,日有食之。(是后秦获晋侯,齐桓公卒,楚执宋公,霸道衰,中国微弱之应。)

    秋,七月,齐师、曹师伐厉。(月者,善录义兵。厉,葵丘之会叛天子之命也。曹称师者,桓公霸道衰,曹独能从之,征伐不义,故褒之,所以劝勉不能,扶助霸功,激扬解惰也。厉,如字,旧音赖。激,古历反。解,古卖反。惰也,徒卧反。)

    [疏]注“月者,善录义兵”解云:正以侵伐例时故也。其例时者,即上十一年“冬,楚人伐黄”之属是也。

    八月,众(公久出,烦扰之所生。众,之戎反。)

    九月,公至自会。桓公之会不致,此何以致?(据柯之会不致。)久也。(久暴师众过三时。暴,步卜反。)

    季姬归于曾阝。

    巳卯,晦,震夷伯之庙。晦者何?冥也。(昼日而冥。冥,亡丁反,又亡定反,注同。)

    [疏]“晦者何”解云:欲言月晦,例所不书;欲言昼冥,亦非常录,故执不知问。

    震之者何?雷电击夷伯之庙者也。夷伯者,曷为者也?季氏之孚也。(孚,信也。季氏所信任臣。)

    [疏]“震之者何”解云:欲言天震,文不言天;欲言地震,又无地称,故执不知问。加之者,以震有二种故也,且避问轻重两举。云云之说,在隐九年。

    季氏之孚则微者,其称夷伯何?大之也。曷为大之?(据阳虎称盗。)

    [疏]注“据阳虎称盗”解云:即是八年“盗窃宝玉大弓”是也。

    天戒之,故大之也。(明此非但为微者异,乃公家之至戒,故尊大之,使称字,过于大夫,以起之,所以畏天命。孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”)何以书?记异也。(此象桓公德衰,楚以邪胜正,僖公蔽于季氏,季氏蔽于陪臣,陪臣见信得权,僭立大夫庙,天意若曰蔽公室者,是人也,当去之。去,起吕反。)

    冬,宋人伐曹。

    楚人败徐于娄林。(谓之徐者,为灭杞,不知尊先圣法度,恶重,故狄之也。不月者,略两夷狄也。为,于伪反。)

    [疏]注“不月”至“狄也”解云:正以... -->>
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