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文公卷十三起元年尽九年

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:若传直言其言且何,即嫌责此事亦当言归,故连言以辩嫌。

    兼之。兼之非礼也。(且,兼辞。以言且,知几兼之也。含言归者,时主持含来也。去天者,含者臣子职,以至尊行至卑事,失尊之义也。不从含晚言来者,本不当含也。主书者,从含也。去,起吕反,下同。)

    [疏]注“含者臣子职”解云:正以大宰掌之故也。注“不从”至“含也”解云:正以含者殡前之礼,遥始行之,故知晚。然则宜言来以见晚,而不言来者,正以本不当含,宁得责其晚乎?注“主书”至“含也”解云:言春秋主书此事者,正欲讥其含,而并言且者,因讥之。

    三月,辛亥,葬我小君成风。成风者何?僖公之母也。(风,氏也。任、宿、颛臾之姓。任,音壬。颛臾,音专;下音榆。)

    [疏]“成风者何”解云:欲言其妾,经书小君;欲言夫人,不同夫谥,故执不知问。注“风氏”至“之姓”解云:风氏谓此成风,即上文风氏薨者矣。知任、宿等之姓者,左传文。

    王使召伯来会葬。(去天者,不及事,剌比失丧礼也。)

    夏,公孙敖如晋。

    秦人入若阝。(若阝,音弱。)

    秋,楚人灭六。

    冬,十月,甲申,许男业卒。

    [疏]“秋楚人灭六”解云:不月者,略夷狄灭小国也。说在僖二十六年。“许男业卒”解云:正本作“辛”字。

    六年,春,葬许僖公。

    夏,季孙行父如陈。

    秋,季孙行父如晋。

    八月,乙亥,晋侯ん卒。(ん,好官反。)

    冬,十月,公子遂如晋。

    葬晋襄公。(书遂者,剌公生时数如晋,葬不自行,非礼也。礼,诸侯薨,使夫人吊,自会葬。数,所角反。)

    [疏]注“书遂”至“会葬”解云:晋侯生时公数如晋者,即上二年“三月,乙巳,及晋处父盟”彼下注云“如晋不书不致者深讳之”三年“冬,公如晋”之属是也。言葬不自行,非礼云云者,异义“公羊说”云“襄三十年‘叔弓如宋,葬宋共姬’,讥公不自行也”者,与此注合。

    晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。晋杀其大夫阳处父,则狐射姑曷为出奔?(据蔡杀其大夫公子燮,蔡公子履出奔楚。此非同姓,恐见及。射姑,音亦,又音夜,梁作“夜”)

    [疏]注“据蔡”至“见及”解云:事在襄二十年秋。彼则履是燮之同姓,言恐祸及巳而出奔。此非同姓而亦奔,故难之。

    射姑杀也。(以非恐见及,知其杀。)射姑杀,则其称国以杀何?君漏言也。(自上言泄,下曰漏。君漏,力豆反,泄也。言泄,息列反,又以制反。)其漏言奈何?君将使射姑将,(谓作中军大夫。姑将,子匠反,下同。)阳处父谏曰:“射姑,民众不说,不可使将。”于是废将。阳处父出,射姑入,君谓射姑曰:“阳处父言曰:‘射姑,民众不说,不可使将。’”射姑怒,出剌阳处父于朝而走。(明君漏言杀之,当坐杀也。易曰:“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。”不说,音悦,下同剌,七亦反,又一音七赐反。)

    [疏]注“明君”至“坐杀也”解云:襄公当坐,则例去其葬,而上文经书“冬,十月,公子遂如晋,葬襄公”者,盖谓葬讫乃相杀,不得追去葬,是以梁传曰“襄公死,处父主竟上之事,夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之,仍不妨杀之在葬后,是以经书葬在杀前矣。注“易曰”至“害成”解云:上系辞文也。郑氏云“几,微也。密,静也。言不慎于微而以动作,则祸变必成。”

    闰月不告月,犹朝于庙。不告月者何?不告朔也。(礼,诸侯受十二月朔政于天子,藏于大祖庙,每月朔朝庙,使大夫南面奉天子命,君北面而受之。比时使有司先告朔,慎之至也。受于庙者,孝子归美先君,不敢自专也。言朝者,缘生以事死,亲在,朝朝莫夕:巳死,不敢渫鬼神。故事必于朔者,感月始生而朝。大祖,音泰。比,必利反。朝朝,上如字;下直遥反。渫,息列反。)

    [疏]“不告月者何”解云:欲言朔日,文不言朔;欲言非朔,剌其不告,故执不知问。注“礼诸侯”至“受之”解云:出玉藻。但谓礼法然,非谓礼有成文。注“比时”至“告朔”解云:比时者,言比至月初之时也。注“亲在,朝朝莫夕”解云:据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而文王世子云“文王之为世子,朝于王季日三”者,盖谓越礼之高矣。

    曷为不告朔?(据具月也。)天无是月也,闰月矣。何以谓之天无是月?是月,非常月也。(所在无常,故无政也。)犹者何?通可以巳也。(朝者,因视朔政尔。无政而朝,故加犹。不言朔者,闰月无告朔礼也。不言公者,内事可知。)

    [疏]“犹者何”解云:欲言非礼,礼则有之;欲言是礼,而经书犹,故执不知问。注“不言”至“可知”解云:欲道下十六年“夏,五月,公四不视朔”言公矣,故解之。

    七年,春,公伐邾娄。

    三月,甲戌,取须朐。取邑不日,此何以日?(据取丛也。朐,其俱反。)

    [疏]注“据取丛也”解云:考诸旧本,丛皆作“阚”字,是以昭三十二年春王正月“取阚”传云“阚者何?邾娄之邑也”若作“丛”字,即僖三十三年“夏,四月,辛巳,晋人及姜戎败秦于ゾ”“癸巳,葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄,取丛”文承日月之下,而将取邑不日据之,非其义也。且案彼丛字,多作“邹”字耳。

    内辞也。使若他人然。(使若公春伐邾娄而去,他人自以甲戌日取之,内再取邑,然后甚而日也。今此一取而日,故使若他人然。所以深讳者,扈之盟不见序,井为取邑故。并为,于伪反,年末注同。)

    [疏]注“内再”至“日也”解云:即隐十年夏六月“辛未,取郜。辛巳,取防”传云“取邑不日,此何以日?一月而再取也。何言乎一月而再取?甚之也”是也。若然,哀二年“春,王二月,季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄,取氵郭东田及沂西田”亦是再取邑而不日者,隐公之时,新王始起,当先自正,而比取人邑,小恶之甚者,书日以甚之。至定、哀之时,久致太平,内之小恶亦讳而不书,是以不书其日矣。所以不全讳之者,如彼注云。注“今此”至“人然”解云:旧本“故”下有“知”字。注“扈之”至“邑故”解云:扈之盟,在下文秋八月。

    遂城吾阝。(主书者,甚其生事,困极师众。吾阝,音吾。)

    夏,四月,宋公王臣卒。(不书葬者,坐杀大夫也。不日者,内娶略。)

    [疏]注“不书”至“夫也”解云:正以僖二十四年宋公王臣即位,至二十五年夏“宋杀其大夫”而不书葬,明其坐此故也。注“不日”至“娶略”解云:正决僖九年“春,王三月,丁丑,宋公御说卒”书丁丑故也。

    宋人杀其大夫。何以不名?(据宋杀其大夫山名。)

    [疏]注“据宋”至“山名”解云:即成十五年秋“宋杀其大夫山”是也。

    宋三世无大夫,三世内娶也。(故使无大夫。)

    [疏]“宋三”至“娶也”解云:僖二十五年传云“宋三世无大夫,三世内娶也”注云“三世谓慈父、王臣、处臼也,内娶大夫女也。言无大夫者,礼,不臣妻之父母,国内皆臣,无娶道,故绝去其大夫名,正其义也”是也。然则彼巳有传,今复发之者,恐大夫不书名,更有佗义,故明之。其有佗义者,即庄二十六年夏“曹杀其大夫”传云“何以不名?众杀之”之类是耳。

    戊子,晋人及秦人战于令狐。(令,力丁反。)晋先未以师奔秦。此偏战也,何以不言师败绩?(据秦师败绩。未,音篾,左氏作“蔑”)

    [疏]“晋先未”解云:左氏、梁作“先蔑”注“据秦师败绩”解云:即上二年“春,王二月,甲子,晋侯及秦师战于彭衙,秦师败绩”是也。

    敌也。(俱无胜负。)此晋先未也,其称人何?(据奔无出文,知先未也。)贬。曷为贬?(据新筑之战,卫孙良夫败绩不贬。)

    [疏]注“据新筑”至“不贬”解云:即成二年夏“卫孙良夫帅师,及齐师败于新筑,卫师败绩”是也。

    外也。其外奈何?以师外也。(怀持二心,有功欲还,无功便持师出奔,故于战贬之,起其以师外也。本所以怀持二心者,其咎亦由晋侯要以无功当诛也。不起者,敌而外事可知也。咎,其九反。)

    [疏]注“不起”至“知也”解云:言所以不申作文,起见晋侯要无功,当诛之义者,以其可知故也。

    何以不言出?(据楚囊瓦俱战而奔言出。)

    [疏]注“据楚”至“言出”解云:即定四年冬“蔡侯以吴子及楚人战于伯莒,楚师败绩”“楚囊瓦出奔郑”也。以此言之,则令狐非晋地,伯莒为楚地亦明矣。

    遂在外也。(起其生事成于竟外,从竟外去。)

    狄侵我西鄙。

    秋,八月,公会诸侯、晋大夫盟于扈。诸侯何以不序?大夫何以不名?(序,次也。据新城盟,诸侯序,赵盾名。)

    [疏]注“据新城”至“盾名”解云:即下十四年夏“六月,公会宋公、陈侯”以下“晋赵盾,癸酉,同盟于新城”是。

    公失序也。公失序奈何?诸侯不可使与公盟,失晋大夫使与公盟也。(以目通指曰失。文公内则欲久丧而后不能,丧娶逆祀,外则贪利取邑,为诸侯所薄贱不见序,故深讳为不可知之辞。不日者,顺讳为善文也。失,音舜,本又作“失”尹乙反,又大结反,以目通指曰失;本又作“矣”音同,字书云“失,寅也。以忍反”)

    [疏]注“以目通指曰失”解云:言其用目视之,而并指向鲁,若今时瞬眼矣。注“文公”至“不能”解云:即上二年二月“丁丑,作僖公主”传云“何以书?讥。何讥尔?不时也。其不时奈何?欲久丧而后不能”是也。注“丧娶逆祀”解云:其丧娶,即二年冬“公子遂如齐纳币”传云“何以书?讥丧娶”是也。其逆祀,即二年秋“大事于大庙,跻僖公”传云“何讥尔?逆祀也”者是也。而先引丧娶者,正以纳币之前。仍有数礼。不妨在大事之前,故见之。注“外则贪利取邑”解云:即上“春,公伐邾娄”“取须朐”是也。注“不日”至“善文”解云:正以日为不信辞故也。

    冬,徐伐莒。(谓之徐者,前共灭王者后,不知尊先圣法度。今自先犯,文对事连,可以起同恶,莒在下不得狄,故复狄徐也。一罪再狄者,明为莒狄之尔。徐先狄,在僖十五年。复,扶又反。)

    [疏]注“谓之”至“同恶”解云:即僖十四年“春,诸侯城缘陵”传曰“孰城之?城杞也。曷为城杞?灭也。孰灭之?盖徐、莒胁之”是也。言不知尊先圣法度者,谓杞有禹法度也。注“莒在”至“徐也”解云:谓莒时被伐,例不得出主名,是以无由狄之。注“徐先”至“五年”解云:即僖十五年冬“楚人败徐于娄林”彼注云“谓之徐者,为灭杞,不知尊先圣法度,恶重,故狄之也”是也。

    公孙敖如莒莅盟。

    八年,春,王正月。

    夏,四月。

    秋,八月,戊申,天王崩。冬,十月,壬午,公子遂会晋赵盾,盟于衡雍。(雍,于用反。)

    乙酉,公子遂会伊雒戎盟于暴。(四日不能再出,不卒名者,非一事再见也。雒,音洛。暴,步报反,本又作“曝”一音甫沃反。见,贤遍反。)

    [疏]注“四日”至“见也”解云:欲道宣元年“公子遂如齐。三月,遂以夫人妇姜至自齐”传云“遂何以不称公子?一事而再见者,卒名也”注云“卒,竟也。竟但举名者,省文耳”言彼是一事再见,故得省文,与此异也。

    公孙敖如京师,不至复。丙戌,奔莒。不至复者何?不至复者,内辞也。不可使往也。(安居不肯行,故讳使若巳行,但不至还尔。即巳行,当道所至乃言复,如至黄矣。)

    [疏]“不至复者何”解云:欲言不到,经有如文;欲言实到,复有不至之称,故执不知问。注“即巳”至“黄矣”解云:即宣八年“夏,六月,公子遂如齐,至黄乃复”是也。

    不可使往,则其言如京师何?遂公意也。(正其义,不使君命壅塞。壅,于勇反。)何以不言出?(据庆父言出奔。)

    [疏]注“据庆”至“出奔”解云:即上闵二年九月“公子庆父出奔莒”是也。

    遂在外也。(讳使若从外奔,不敢复还者也。日者,嫌敖罪明,则起君弱,故讳使若无罪。复,扶又反。)

    [疏]注“日者”至“无罪”解云:闵二年九月“公子庆父出奔莒”彼注云“不日者,内大夫奔例,无罪者日,有罪者月”是也,故此作注云“日者,使若无罪矣”内大夫奔例日者,襄二十三年“冬,十月,乙亥,臧孙纥出奔邾娄”之属是也。

    众。(先是公如晋,公子遂、公孙敖比出不可使,势夺于大夫,烦扰之应。众,音终。)

    [疏]注“先是”至“之应”解云:公子遂不可使者,即僖三十年冬“公子遂如京师,遂如晋”传云“大夫无遂事,此其言遂何?公不得为政尔”注云“不从公政令也。时见使如京师而横生事,矫君命聘晋,故疾其骄蹇自专,当绝之”者是。

    宋人杀其大夫司马。

    宋司城来奔。司马者何?司城者何?皆官举也。(皆以官名举言之。天子有大司徒、大司马、大司空、皆三公官名也。诸侯有司徒、司马、司空,皆卿官也。宋变司空为司城者,辟先君武公名也。)

    [疏]“司马者何”解云:欲言大夫,例不官举;欲言非大夫,而经有大夫之文,故执不知问。“司城者何”解云:欲言大夫,例不官举;欲言非大夫,司城者宋大夫之号,故执不知问。注“宋变”至“武公名也”解云:桓六年左氏传文。

    曷为皆官举?(据宋杀其大夫山,不官举。)

    [疏]注“据宋杀”至“官举”解云:即在成十五年秋。

    宋三世无大夫,三世内娶也。(宋以内娶,故威势下流,三世妃党争权相杀,司城惊逃,子哀奔亡,主或不知所任,朝廷久空,故但举官起其事也。大夫相杀,例皆时。)

    [疏]注“子哀奔亡”解云:即下十四年“宋子哀来奔”是也。注“大夫相杀,例皆时”解云:正以此经及下九年“晋人杀其大夫先都”“晋人杀其大夫士之属,皆不别书日月故也。知彼此是大夫相杀之经者,正以下十六年传云“大夫相杀称人”矣。

    九年,春,毛伯来求金。毛伯者何?天子之大夫也。何以不称使?(据南季称使。)

    [疏]“毛伯者何”解云:欲言诸侯,经不书朝;欲言大夫,又不言使,故执不知问。注“据南季称使”解云:即隐九年“春,天王使南季来聘”是。

    当丧未君也。(时王新有三年丧。)

    [疏]注“时王新有三年丧”解云:即去年八月“天王崩”是也。

    逾年矣,何以谓之未君?(据崩在八年,逾年当即位。)即位矣,而未称王也。未称王,何以知其即位?以诸侯之逾年即位,亦知天子之逾年即位也。(俱继体,其礼不得异。)以天子三年然后称王,亦知诸侯于其封内三年称子也。(各信恩于其下。信,音申。)逾年称公矣,则曷为于其封内三年称子?缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。(故君薨称子某,既葬称子,明继体以系民臣之心。)

    [疏]“逾年称公”解云:庄二十年传云尔,故据难之。

    不可旷年无君。(故逾年称公。)缘孝子之心,则三年不忍当也。(孝子三年志在思慕,不忍当父位,故虽即位,犹于其封内三年称子。子张曰:“书云:‘高宗凉ウ,三年不言。’何谓也?”孔子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总巳以听冢宰三年。”凉,音亮,又音良。ウ,如字,又音阴。)毛伯来求金何以书?讥。何讥尔?王者无求,求金非礼也。然则是王者与?(据未称王。与,音馀。)曰:“非也。”非王者,则曷为谓之王者?王者无求。曰:“是子也,(虽名为三年称子者,其实非唯继父之位。)继文王之体,守文王之法度,文王之法无求,而求,故讥之也。”(引文王者,文王始受命,制法度。)

    夫人姜氏如齐。(奔父母之丧也。不言奔丧者,尊内,犹不言朝聘也,故以致起得礼也。书者,大夫家,危重。言如齐者,大夫系国。)

    [疏]注“奔父母之丧也”解云:知者,正以诸侯夫人尊重,既在夫家,终身不反,唯三年之丧,乃可越竟而奔之。今此夫人如齐,直书不讳,故知其奔父母之丧也。注“故以致起得礼也”解云:正以春秋之例,夫人违礼而出会者,皆不致之,唯此一文而书至,故庄二年注云“有出道乃致,奔丧致”是也。注“书者”至“危重”解云:欲道夫人如齐奔父母之丧,礼既许之,则是常事,而书之者,但此夫人所,乃是大夫之家,卑于夫人,有不制之义,而危重之,是以书也。注“言如齐”至“系国”解云:案上四年“逆妇姜”之下,注云“不言如齐者,大夫无国也”与此违者,正以四年经云“夏,逆妇姜于齐”逆至共文,又不书如齐,见其娶于大夫矣,故不言如齐,正由大夫无国故也。今此夫人,仍彼妇姜一也,经书如齐,明知正由大夫系国故也,何者?今既尊内不言奔丧,若去如齐,即文不可施,是以将大夫系国,书如齐矣。

    二月,叔孙得臣如京师。

    辛丑,葬襄王。

    王者不书葬,此何以书?不及时书,过时书,(重录失时。)

    [疏]“王者不”至“以书”解云:正以隐三年“天王崩”之下,师作解云“天子记崩不记葬,必其时也”故此弟子据而难之。“不及时书,过时书”解云:其不及时书者,即宣二年十月“天王崩”三年正月“葬匡王”昭二十二年“夏,四月,乙丑,天王崩。六月,叔鞅如京师。葬景王”之属是也,以其不及七月,故书之也。其过时书者,上下无文,唯桓十五年“三月,乙未,天王崩”至庄三年夏“五月,葬桓王”盖以当之。注“重录失时”解云:以天下共葬一人而不如礼,故恩录之,剌其失时矣。

    我有往者则书。(谓使大夫往也,恶文公不自往,故书葬,以起大夫会之。日者,僖公成风之丧,襄王比加礼,故恩录之,所以甚责内。恶,乌路反。)

    [疏]注“日者”至“责内”解云:如此注者,正以昭二十二年“六月,叔鞅如京师。葬景王”之属不日故也。言襄王比加礼者,即元年“叔服来会葬”五年“荣叔归含且”“召伯来会葬”之属是也。

    晋人杀其大夫先都。

    三月,夫人姜氏至自齐。(出独致者,得礼,故与臣子辞。月者,妇人危重,从始至例。)

    [疏]注“出独”至“子辞”解云:书致者,臣子喜其脱危而致,故曰与臣子辞耳。注“月者”至“始至例”解云:独行无制,恐有非礼之恶,故曰危重也。言从始至例者,即宣元年“三月,遂以夫人妇姜至自齐”成十四年“九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐”之属是也。

    晋人杀其大夫士,及箕郑父。

    楚人伐郑。

    公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。

    夏,狄侵齐。

    秋,八月,曹伯襄卒。

    九月,癸酉,地震。地震者何?动地也。(动者,震之故。传先言动者,喻若物之动地以晓人也。)

    [疏]“地震者何”解云:大阴沈重,本无动性而书震,故执不知问。

    何以书?记异也。(天动地静者,常也。地动者,象阴为阳行。是时鲁文公制于公子遂,齐、晋失道,四方叛德,星孛之萌,自此而作,故下与北斗之变所感同也。不传天下异者,从王内录可知。行,下孟反。孛,音佩。)

    [疏]注“孛星”至“同也”解云:即十四年“秋,七月,有星孛入于北斗”是也。言与北斗之变所感同者,即十四年注云“齐、晋并争,吴、楚更谋,竞行天子之事。齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应”是也。注“不传”至“可知”解云:僖十四年“秋,八月,辛卯,沙鹿崩”传云“何以书?记异也。外异不书,此何以书?为天下记异也”今此地震为内录之,内为新王天下明矣,故言不传天下异者,从王内录可知。

    冬,楚子使椒来聘。椒者何?楚大夫也。楚无大夫,此何以书?始有大夫也。(入文公所闻世,见治升平,法内诸夏以外夷狄也。屈完、子玉得臣者,以起霸事,此其正也。聘而与大夫者,本大国。椒,子遥反,一本作“”子小反。见,贤遍反。)

    [疏]“椒者何”解云:欲言大夫,不言其氏;欲言微者,书名见经,故执不知问。注“入文”至“升平”解云:知文公为所闻之世者,春秋说云“文、宣、成、襄所闻之世”是也。言见治升平者,升,进也,欲见其治稍稍上进而至于平也。注“内诸夏外夷狄”解云:即成十五年冬“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”传云“曷为殊会吴?外吴也。曷为外也?春秋内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄”是也。注“屈完”至“霸事”解云:僖四年夏“楚屈完来盟于师,盟于召陵”传曰“屈完者何?楚大夫也。何以不称使?尊屈完也。曷为尊屈完?以当桓公也”何氏云“增倍使若得其君,以醇霸德,成王事也”是也。其子玉得臣者,即僖二十八年夏“楚杀其大夫得臣”何氏云“楚无大夫,其言大夫者,欲起上楚人本当言子玉得臣,所以详录霸事”是也。然则彼二人皆是传闻之世,未合书之而书之者,欲起齐桓、晋文霸事故也。注“此其正”至“大国”解云:等是夷狄,而舒越之属皆无大夫,而楚得有大夫者,正以本是大国,故入所闻之世,于是见法矣。

    始有大夫,则何以不氏?(据屈完氏。)许夷狄者,不一而足也。(许,与也。足其氏,则当纯以中国礼责之,嫌夷狄质薄,不可卒备。故且以渐。卒,七忽反。)

    秦人来归僖公成风之礻遂。其言僖公成风何?兼之。兼之非礼也。(礼主于敬,当各使一使,所以别尊卑。礻遂,音遂,赠丧之衣服。一使,所吏反。别,彼列反,下同。)

    [疏]“其言僖公成风之礻遂何”解云:欲言非礼,礼有礻遂文;欲言是礼,而二人并致,故执不知问。

    曷为不言及成风?(据及者,别公夫人尊卑文也。连成风者,但问尊卑体当绝,非欲上成风使及僖公。上,时掌反,又如字。)

    [疏]注“据及”至“卑文也”解云:即僖十一年“夏,公及夫人姜氏会齐侯于阳”是也。

    成风尊也。(不可使卑及尊也。母尊序在下者,明妇人有三从之义:少系父,既嫁系夫,夫死系子。少,诗召反。)

    葬曹共公。(共,音恭。)
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