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第二十七章 儒学兵论

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    终于~~快等到猪脚出手了。等他爹回来,就到了猪脚参与布局的时候了。

    在此,多谢各位收藏和票,最后啰嗦一句:求评论~~~

    ——————————————————————————————————

    春日渐近,天气回暖,怡人的清荷院传出一阵阵争论声,声音中夹杂着幼童的稚气。

    至此,赵诗雨重生到现在已经有一个多月的时间了,这一个月的经历,比赵诗雨过往的三十年还要刺激得多。

    回想刚刚重生的时候,赵诗雨还因为现实的打击而浑浑噩噩,不过这一个多月以来,赵诗雨慢慢认清了自己的内心,仔仔细细地筹谋了一番自己日后的路,说到底还是赵诗雨心中的大男子思想作祟,那一抹穿越者的优越感使得赵诗雨不甘平凡。即便这一世身为女子之身,胸中也要吐纳整个天下。

    因为赵岳近日内就会回府,福伯胡雪儿等一众管事都四下劳忙去了,整个合信府内都能感觉到一股忙忙张张的气息,除了赵诗雨这儿。

    还是露天的院中,赵诗雨斜靠在坐榻凭几之上,懒懒地晒太阳(自从成为女儿身,赵诗雨懒了不少),身边小绿奴拿着小刀削着水果,弄好一块就塞进赵诗雨的小嘴中,赵诗雨很惬意地享受着,动不动伸出粉嫩的舌头舔一舔小绿奴那晶莹饱满的玉指,闹得小绿奴满脸通红,身躯微微颤抖。

    而赵诗雨脸上则配合露出“罪恶”的笑容,时不时伸手撩一撩小绿奴的敏感地带,看着小绿奴那“羞射”的姿态,赵诗雨心里享受的同时又浪笑出声,好不邪恶。

    自从出了赵偃那档子事,嬴政再也没有跟赵诗雨“同榻”相处过,即便赵诗雨连哄带骗都不起作用,搞得赵诗雨还以为嬴政被公子偃吓到了,还暗自盘算有机会从赵偃身上找回“场子”呢。。。

    嬴政不愿如此,是与公子赵偃有关系,但却不像赵诗雨猜想的那样。

    嬴政上次是被赵偃欺辱,但是赵偃有句话却说得很对:自己就像是赵诗雨的弟弟。

    过分的依赖赵诗雨反而会让人觉得自己比之小了一个辈份,这让嬴政怎么能忍受,虽说赵诗雨年长,且各方面都太过优秀,但是嬴政从来没有放下争强之心,甚至现在心中又多了一些其他的情愫,若是永远都跟以前一样像是赵诗雨的跟屁虫,那以后……还扯个屁,这样下去哪还有以后!

    赵诗雨跟小绿奴亲亲我我的时候,小嬴政正在不远处的树下攻读“兵法”,被赵诗雨那豪迈(YD)的笑声弄得有些分神,打眼望去就看到坐榻上那一对浪荡的“狗男女”……是嬉戏打闹的两女。

    望着两女开心的样子,嬴政的心中微微有些吃味,但是却说不上来是什么感觉,于是拉了拉手中的竹简,撇过头去,微微“哼”了一声就继续埋头。

    嬴政离赵诗雨四丈开外,只是轻轻地哼了一声,但还是被感官异于常人的赵诗雨给听到了。

    听到嬴政那打屁一样的哼声,赵诗雨顿时觉得应该是自己的所作所为,让这个“傲娇”的始皇帝看得有些羡慕了,心中不由得一阵好笑。不过以后的“靠山”有小情绪了,赵诗雨当然得开导开导,于是乎……

    “小政子~~”赵诗雨懒懒地开口,声音绵软地呼唤着小嬴政:“先过来一下,让我考考你,看看你修习的成果。”

    听到赵诗雨的呼唤,尽管心底对这个称呼有些鄙夷,但是嬴政还是颠颠儿地走了过来,将手中竹简递到赵诗雨手中,自己负手而立。

    赵诗雨接过嬴政手中的竹简,瞄了一眼,本想打开看看,但是沉重的竹简,使得懒癌晚期的赵诗雨放弃了心中这个“诱人”的想法。

    随手将竹简放置一旁,赵诗雨开口问道:“这才几天呀!怎么现在就看兵法了?四书都已经看完了吗?”

    “已经二十天了,四书我都已经阅览了一遍,所以才拿了孙子和商君书来研读。”面对赵诗雨的追问,小嬴政面上一点儿都没慌,平淡作答。

    “这就二十天了?我怎么都没觉得……咳咳!”听到嬴政的话,赵诗雨惊呼出声。话刚说了一半就看到嬴政那冷漠的小眼神,连忙将口中说了半截的话咽下去,轻咳两声,继续道:“这么点时间你就能把四书看完?你能理解其中理念么?”

    四书加起来怎么也得好几万字,且全是晦涩难懂的文言文,嬴政这个小屁孩儿二十天就将其看完?赵诗雨是打死都不信,肯定是囫囵吞枣般过了一遍,哪能理解其中奥义,看来这小子是真心不喜欢儒学啊~~~赵诗雨咂了咂嘴。

    “不理解!”果不出赵诗雨所料,嬴政听到这儿,大大方方的就坦诚了。

    这一句耿直之言,把赵诗雨给噎了个半死,似乎是知道赵诗雨还会再问,嬴政复又说道:“儒学太过酸腐,没有一丝可用的治国之理念,远不如法家深刻、兵家重要!所以我想用更多的时间修读兵、法学说,以免徒然浪费时间。”说完挺直着脸,一副“我有理你想咋地”的样子。

    嬴政这番“死猪不怕开水烫”的样子,还真是让赵诗雨有些棘手。毕竟现在两人还未赤诚相待,嬴政没给自己说明身份,而自己也对其有些隐瞒,总不能直接告诉嬴政说:你小子以后不是打酱油的,你是要当始皇帝的,各类学说都得好好钻研,不能偏科!

    无法,赵诗雨只得先放任嬴政这小子的“偏科”行为,但是也不能让其感到儒学无用,否则日后自己的谋划不就成空了嘛!想到这儿赵诗雨就反驳道:“谁告诉你儒学没有治国之法的!孟子尽心,下章-第十四章句是什么?说出来。”

    “孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”小嬴政一脸淡然的背诵出来,而后平淡的望着赵诗雨,静坐等待。

    “哎呦!”赵诗雨心中一突,没想到这小子还能背下来,看来有些小瞧这位未来的“始皇帝”了。不过赵诗雨毕竟是“大爷”,面上不动声色,淡淡地夸赞:“背得不错,那你知道这句话讲的是什么意思吗?”

    “……民贵君轻之说,仁者之言罢了。”小嬴政思忖片刻,谨慎地回道。

    “不错,但是太过片面。”赵诗雨赞许地点点头,见嬴政用惊异的眼神看着自己,似乎没想到赵诗雨会应和自己的说法。

    见此,赵诗雨开口又补充道:“此‘民贵君轻’的言论,只是孟夫子的心中期予,但是却有些不尽然。民与君之间并非只是轻重之别,而是相互依附之存在,君不可不重民,民亦不可不尊君。民众基础像是一具壮硕的身体,而君王就是指挥身体运转的头颅,两者缺一不可,犹如皮革与毛发,皮之不存毛将焉附?而时代的不同,治世之法也不会尽然适用。自五霸之后,天下纷扰割据四百年,乱世之中,少有人会去关注以仁德治世的儒家之言,只会寄望于立竿见影的兵、法之道,但是当乱世平定后,这就不失为一种很好的治世理念。”

    赵诗雨这话已经有一点僭越了,现在的东周虽说是风中残烛,但是周天子仍未断绝,东周还未灭国,在他人面前公然谈论“乱世”之局,得亏是在合信侯府,没有旁人在一旁。要不然,分分钟要被车裂的节奏~~~!

    赵诗雨敢说这种话,实在是因为后世的特色社会主义所赋予的价值观,而嬴政也因为保守的身份,使得嬴政对此也不忌口,敢想敢说... -->>
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