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第四百六十五章 千鬼万魔噬天心

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    这是天心眼中的天地?

    姬象的意识虽然还在身躯之中,但又仿佛与整个金刚界合一,那古老的天尊形象在身后映照出来,灵宝天尊在出手相助,短暂给予了姬象天心境的状态。

    但在对面的大日如来眼中,天尊已经不在这里了。

    天心,既指的是修行者眉心祖窍最深处的“心念”,同样也指代上天的天意。以人的意志代替天的意志,以人心代替天心,这就是天心境,在古代的时候,到了这个层次,称呼为道君。

    人心既除,天心来复。方寸中具有森罗萧台之胜,玉京丹阙之奇,乃至虚至灵之神所住。

    儒称虚中,佛说灵台,道说祖土,证得这片世间存在,参悟完了太乙大罗,明白了诸天世间的存在根本,便能掌握其中的规则,而自我的意志也会成为“先天本来之我”。

    姬象觉得自己无所不在,甚至就是金刚界本身,但又超出这個世界,虽然金刚界是佛门世界,但是自己同样拥有秽迹金刚印和千光王如来的形神,所以金刚界对自己并不排斥,是它包容了自己,也是自己占据了它。

    而在此界之中,乃至于透过此界窥视到人间界,芸芸众生也变成了一个又一个的虚幻光团,它们随时都在生生灭灭,而在天心看过一眼之后,生灭的景象就会逆转回来,陷入无休止的循环当中。

    那是世间生灭循环的规则,仙人都看不到,天心却可以,并且能在其中插入、加入、打乱这种现有的循环,让它向着自己想要的方式去发展。

    而后,目光若是仔细观看每一个光团,甚至可以映照出他们的未来,而自己的意识,也仿佛前往那个未来,并且留下一段映照身,将那未来固定。

    未来与过去交相辉映,于是影响到现在,现在是未来的过去,于是前往某个未来的,还不曾发生的历史,便成为了真实,也成为即将且必然会发生的事情。

    天心在未来构筑的映照身,也是真实的自我,既存在于未来,也存在于现在,更存在于这件事件所携带的那片岁月长河中的过去。

    “天心神异。”

    虽然自身并没有参悟太乙和大罗,但是灵宝天尊所赐予的天心状态也接近完成,当然更多的神异只有真正进入这个境界才能仔细感悟,自己现在没有那么多的功夫了。

    天心状态,只有片刻!

    杀鬼大将的十几只手臂将大日如来打的身形消灭,那些大日辉光向着金刚界内的宇宙角落四散而去,无数的星辰被大日辉光点亮,那些星辰流转,在一生灭间重新聚集,化为数十个大日如来。

    他没有说话,因为此时事情的变化已经超出掌握。

    姬象也没说话,那些手臂在抹除一次大日如来之后,也没有停下,而是继续向着金刚界,并且更向着人间而去。

    南海的天空开始震动,只有仙人才能感应到南海的道法不全,开始一片又一片的消失。

    那是因为南海的法,都被杀鬼大将抹掉了!

    诸法不起,诸修不显,南海将成为大阪城一样的地方,没有任何的道与法存在!

    大日如来心急如焚。

    伴随着姬象借助虚伪福音,以及灵宝天尊的加持,那片虚假未来已经被固定为真实未来,那个未来是自己将寂灭在这里,涅槃化火而去。

    一位天心定下的未来,正如妖天师所说,要打破这个因果循环,就要在从因到果,或从果到因的间隙之间做手脚。

    前往这个未来的时间拖得越久,变数便越多。

    所以眼前的片刻之间,北极法师将自己的万法破去,那么在南海之地,就没有办法修改他所映照的新未来。

    而出了南海....自己就必须回到里山河。

    在这一瞬间,大日如来不能做出决定,是继续打下去印证对方的未来,还是保住自己的性命将自己的应世身散去,精神回到里山河?

    可这样他真的不甘心,付出了这么多心血,缘法只有这一次。

    现在的北极,已经可以仙人杀飞仙。

    受加持之下,甚至可以在片刻之间力压自己这种天心大乘,这简直是世间不可想象的情况。对方身上的变数实在太多,也意味着他现在可以做到这种事情,再给他二十年,他又能做到什么事情?

    他若成就天心,则天道下降的真境,岂不是必然会被他所取去?

    这一瞬间,大日如来似乎想到了什么。

    他心念散布诸界诸世,他那身在里山河的本体眉心中,冲出无数炽烈佛念。

    “诸佛,听我一言。”

    “本初之位我可放弃,可北极法师所成就之未来,或许比我更为可怖。”

    “我知各位觊觎我密宗气运,想借机铲除我,以取五方佛法,壮大各宗。眼下,我可为诸位做承诺,若各位为他下咒阻挡,我将密宗气运散去一半,分付诸佛。”

    “北极若是化为天心,则天道真境,必为他所得,届时我佛门必被压制,无有好处。”

    那些佛念出现在须弥山顶,出现在大雷音寺,出现在婆娑胜境。

    随后。里山河中。响起浩大的佛号声。聚为雷霆,呼为山崩天啸,又如大海翻涌。

    大日如来脸上泛起笑容。

    但下一刻,那如大海如山呼如雷霆天啸一样的佛号声音,突然化为一片寂静。虚空之中,只有三声落下。

    “阿兰若。”

    诸佛安静,阿兰若便是大寂静处的意思。佛言一出,连大日如来也发不出声音了。而落下阿兰若声的那声音之主,再起佛言:

    “千光王如来归位,大日如来何出杀言?”

    诸佛声音消灭,大日如来一瞬间忿怒至极,而那些佛法声音也传入观世音耳中,她顿时一愣,脸上略现失望之色,但又听到另外一道声音传来:

    “你若度他进入佛门,哪怕化出一具报身佛,重迎千光王归位,你也可证出报身,并立得五圆满,得万行功德,需以无量无私之行去度。”

    “若能成就,你得五圆满后,当化为真佛。”

    观音一听,大为欣喜,当即垂首应下。

    而大日如来那边,诸佛将他舍弃,这让他怒不可遏,然而姬象的攻击再次到来,并且这一次同时出现的,还有伴随着不动明王消散的其他三者!

    六道轮回中的地藏王身上缠绕业火,就像是陨星一般向他撞来。完全是抱着舍身涅槃的打法,大日如来面色惊变,虽然他在这里下降的不过是一部分精神力量,借助佛鬼的躯体投射天心威能,但六道轮回是佛教根源出现时就有的概念,一旦被其中的六道业火缠上,连天心都会受伤!

    因为否定六道业火,就是否定六道轮回,就是否定佛教本源!大日如来既不想被六道业火缠身,化为业火太阳,也不想否认佛教让自己佛法大退乃至于佛性崩毁,如果否定佛之根源,那自己的法术将全部扭曲,不知会变化为什么了!

    另外一边,那白色人形光团,再一次念诵出听不懂的西洋话,而伴随着那些言语,有四种光影被他驱使出来,分别是狮子,人类,牛,老鹰。

    这是福音中的四活者,他们出现在天堂的景象中,并且常在天主宝座的附近和周围,以及靠近羔羊的地方都可发现他们的行踪,他们就是四福音本身,象征着基督教中所言的世间的四个本质。

    伴随着四活者的出现,大日如来的身上也出现了四个幻影,但还没有完全脱离。

    【不断学习《圣经》的我的话语、并依靠我的圣灵而不断地把体内早蕴含的本来的性情释放出来。】

    【悔改并接受的那一瞬间,人的“灵”就活了,呈现出... -->>
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