第五章 仓颉教字

巴了呢？”/p>

    仓颉一听，心里就有点慌了，他十分尴尬地道：“老伯，是我自己失误了。那天造字的时候，我在河边同时看到了鱼和牛，就开始琢磨怎么造出这两个字来，而我也同时造出了这两个字。/p>

    后来我在教人识字时，竟教将字搞混了，将‘鱼’字写成了‘牛’字，将‘牛’字写成了‘鱼’字。其实这都怨我，怪我一时粗心大意，竟给大家教颠倒了。”/p>

    还有一回，仓颉交给人们四个字，他先在地上写好了字，又领着大家读了一遍：奸、好、出、重。领读完毕，仓颉又给大家逐一解释了每个字的字义。/p>

    仓颉饶有其事地道：“每当三个女子凑到一起的时候，就总会神色诡密地叽叽咕咕，她们肯定会说一些邪淫之事。所以，三女在一块就组成一个‘奸’字。”/p>

    这时，就听有人悄声道：“仓颉，你将这个字搞错了吧？”/p>

    仓颉不客气地道：“如果谁有异议的话，请等后再说吧，大家先听我讲完。”/p>

    仓颉见大家安静下来，他就继续道：“如果一女一子合在一起，两人能够互敬互爱，互相帮助，继而结为百年之好。这就算是最美好的事情，因此，女子相配便组成一个‘好’字。”/p>

    这时，刚才那个讲话的人又诺诺地站了出来。原来他是个白白净净，文质彬彬的年轻人。/p>

    只见那年轻人不好意思地道：“仓颉，请恕我斗胆给你提个建议吧？你讲的这两个字，我倒有些想法。”/p>

    “年轻人请说吧，我正洗耳恭听呢。”/p>

    那年轻人抱一抱拳，然后道：“仓颉，你说的观点我倒不这么认为。正因为三个女子都是女子，因此，她们凑到一起那肯定是非常亲密。她们自然就好得抱成一团无话不说，那才叫真正的‘好’，而不应该叫作‘奸’嘛。/p>

    而相反的，如果一子一女凑到一块，就会出现不好的状况。他们必定会眉来眼去，彼此再拉拉扯扯，常常会生不堪的事情。这样一来，哪里还称得上‘好’啊？因此，子女组合的字应该叫作‘奸’字才对，而不能被称作‘好’字。”/p>

    听到这里，仓颉也吃了一惊。他再仔细看看那个“好”字和那个“奸”字，觉得年轻人说得也有些道理。可他反过来再看看这俩字，又觉得自己对它们的理解也没错。/p>

    于是，仓颉就道：“孩子，对这两个字来说，你的理解和我的理解各有不同。虽然是同样一个字，我们往坏出去想，这个字就被理解成不好的意思。反过来，我们如果将这个字往好处去想，往往又觉得它变成了一个很好的意思。这就说明，同样一个字，我们的理解不同，它代表的字意也就不同了。”/p>

    接下来，仓颉又在地上写了两个字，他继续给大家解释“出”字和“重”字的创作感想。/p>

    仓颉道：“如果有人从这一座山头向前走，又走到了另一座山头，这就叫作：山外有山。这个代表山外有山的字，就说明咱离开家走了出去，就应当叫它‘出’字。/p>

    这另外一个字是这样的，如果有人要千里远行，即使他手里拿着一根鸡毛，也会觉得越走越累，也会感到那鸡毛的份量会越来越重。因此，千里相重便被称作‘重’。”/p>

    这时候，人群之中又“腾”地一下，站出来一个虎背熊腰的中年人。只见那个中年人脸膛通红，声音响亮，很耿直的样子。/p>

    中年人看看仓颉，嘻嘻哈哈地道：“仓颉，山民多有冒犯，你别见怪呀！仓颉，我们也承认你有学问，可是，在这两个字的解释上，你就大错特错了。”/p>

    “何以见得？”/p>

    “仓颉呀，不怕你笑话。以愚夫看来，你对这两个字的解释，应该算是漏洞百出啊。你想啊，　　两山压在一起，连地都能被压垮，那怎么能叫‘出’呢？它应该叫‘重’才对呀！。/p>

    如果是千里远行，那自然是远远地离家出门在外了。那‘千里’二字重叠在一起，也应该叫作‘出’才对呀？你怎么就将它叫作‘重’字呢？这有些不妥吧？”/p>

    “哎呀！老兄啊，这下可让你抓住根本了，你说的没错呀。当时我也是将两山相叠叫作‘重’字，将远行千里叫作‘出’字的。只是后来我造的字太多了，就一时糊涂将它们搞混了。后来，我见已没法纠正了，才只好将错就错，一直按这样的错教到现在了。”/p>

    “仓颉，我只是个粗人罢了，你可别往心里去啊？”/p>

    “看你说得，我怎么能那么小气呀？你也太看不起我了吧！”/p>

    “岂敢岂敢！”/p>

    仓颉每天都教大家识字，一段时间之后，他将肚里的学问也倒得差不多了。他就想再给大脑补充一下能量，多储存一些字源在心里。/p>

    于是，仓颉告别黄帝和大臣，他就远离人群，把自己关在一条山沟里造字。他饿了就吃自家种的粮食，累了就到山坡的树林中散步。/p>

    有一次，仓颉老远就现一个很矮小的东西在晃动。他走近一看，才知道是一个人正侧着身子，拿着一只弯弓在射箭。/p>

    仓颉顺着那人的目光望去，只见前面有一群野兔，它们正蹦蹦跳跳地在草丛里窜来窜去。那人见兔子不肯站定，也只好久久地列开架势，拉满弓，不放箭，等待兔子安定下来。/p>

    仓颉看着那人单腿半蹲向前，弯腰侧身，瞄准猎物的姿势。他就忽然灵机一动，从那人侧身射箭姿态中造出了一个“矮”字和一个“射”字。/p>

    一天，有人问仓颉“矮”字和“射”字，这两个字到底是怎么讲的。/p>

    仓颉就对那人道：“‘矢’字是一只箭，‘委’字是一个人侧身拉弓的姿态。人在拉弓射箭时，将身子蹲下去，就形成了这个‘矮’字。/p>

    如果人将自己的身子蹲得越矮，他放出的箭就越有力。因此把‘寸’字与‘身’字结合在一起，就成了一个‘射’字。”/p>

    那人却不解地道：“仓颉，不对吧，你能不能再给我们讲一遍。”/p>

    仓颉随后又不厌其烦地讲了一遍。/p>

    谁知那人却道：“仓颉，你是不是把这两个字搞反了？你看，如果这人才一寸高的身子，他那么矮怎么能射箭呢？依我看，寸身两字合起来就是个‘矮’字嘛。而侧身拉弓射箭应为‘射’字才对，按你的解释这‘矮’字和‘射’字都讲不通。”　　/p>

    仓颉听了这人的解释，也觉得他说的很有道理。于是，心里惭愧起来。他细细琢磨生错误的原因，半天才醒悟过来。/p>

    仓颉尴尬地道：“谢谢你的提醒，我看我是弄错了。我错就错在用一个动作造出了两个互不搭边的字啊。”/p>

    于是，仓颉赶紧去请黄帝圣旨，纠正多年以来积攒下来的这些错误。/p>

    而黄帝听了就一笑了之。他道：“仓颉，我看既然大家都将你教的字学会了，再改过来也不可能了。纠错的话就不必要了，让它将错就错吧。”/p>

    从此以后，仓颉对造字的程续更加认真起来。他每造一个字，总要将字义反复地推敲，他还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心大意了。直到大家都说好了，他才将字确定下来，然后再逐渐传播到每个部落里去。/p>

    后来，每当仓颉再造出新的文字，他都要将这些新明的文字，先教给各行各业负责国家事务的管理人员。这些官员们通过学习，掌握了管理技巧，他们很轻松地便将各项事物都管理得井井有条。/p>

    再后来，仓颉更注重将他的明扬光大，他走到哪里，就将象形文字传播到哪里。人们不断从仓颉那里学到新的知识，并很快从文字知识中获益。然后，他们又将这些知识运用在各自的生产生活当中去。/p>

    仓颉造字不为别的，他只想造福天下所有人。他只希望天下人在学习文字地过程中，能够：老有所养，壮有所用，少有所长。/p>

    仓颉的贡献就是创造并传播了文字文明。他造字的意义重大，被天下人所久久敬仰。同时，仓颉也被人们亲切地称为：人类文明史上的“文字创始人”，开创人类文字文明的“人文始祖”。/p>

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